ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏ အကြီးမြတ်ဆုံးကောင်းချီးများထဲမှတစ်ခုမှာ အစ္စလာမ်၏ကောင်းချီးများဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာတရားသည် ရှုပ်ထွေးမှု သို့မဟုတ် အစွန်းရောက်ခြင်းမရှိဘဲ အလယ်အလတ်နှင့် လွယ်ကူသောဘာသာတစ်ခုဖြစ်သည်။
ထိုအလုပ်သည် ဘုရားသခင် (အနန္တတန်ခိုးရှင်) တားမြစ်ထားသည့် ပညတ်တော်များထဲမှ တစ်ခုမဟုတ်သည့် အခြေအနေတွင် အစေခံအား ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးသည်မှတပါး၊ ထိုကျွန်သည် ထိုအလုပ်အတွက် ဆုချခြင်းမှတပါး၊ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် ငါတို့ကို လမ်းပြပေးသည်မှတပါး အဘယ်ကောင်းမှုမျှမရှိ၊၊ ငါတို့ကို ရန်ဘက်၌သတိပေးသည်မှတပါး အခြားသောမကောင်းသောအရာမရှိ။
ထို့ပြင် ဘုရားသခင် (ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်ကျက်သရေရှိစေသတည်း) နှင့် ကာဖိရ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) ကျွန်ုပ်တို့အား ရေချိုးခန်းထဲသို့ ဝင်ခြင်း နှင့် တောင်းပန်ခြင်းကဲ့သို့သော အစ္စလာမ့်ကျင့်ဝတ်များကို အချိန်တိုင်း နေရာတိုင်းတွင် လိုက်နာရန် မိန့်မှာသည်။ အိမ်သာမဝင်မီနှင့် အပြီးတွင် ပြောလေ့ရှိသည်။
ရေချိုးခန်းဝင်ခြင်း၏ သီလ
ရေချိုးခန်းသည် မကောင်းသောလက္ခဏာများ မှလွဲ၍ အခြားနေရာများနှင့် မတူဘဲ၊ ဝမ်းသွားခြင်းသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်အတွက် လိုအပ်သော အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ရေချိုးခန်းထဲသို့ မဝင်မီ (ဘုရားသခင်၏နာမတော်ဖြင့်) ပြောကြားလိုသည်မှာ နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်ပါသည်။ အလီ၏ အခွင့်အာဏာ (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟူသော တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) ဟူသော အခွင့်အာဏာသည် “ဂျိနင်၏မျက်စိနှင့် အာဒံ၏သားတို့၏ သီးသန့်အစိတ်အပိုင်းများကို ဖုံးအုပ်ထားပါ၊ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက် အိမ်သာထဲဝင်ရင် “ဘုရားသခင်ရဲ့နာမတော်နဲ့” လို့ပြောတယ်။
Al-Termethy မှရွတ်ဆိုခဲ့ပြီး Al-Albani မှ ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။
ရေချိုးခန်းထဲဝင်ဖို့ ဆုတောင်းပါ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသတည်း) သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အသက်တာ၏ ကိစ္စရပ်တိုင်းကို သွန်သင်ပေးတော်မူပြီး ရေချိုးခန်းထဲသို့ ဝင်သွားသည့်တိုင် မိမိလူမျိုးကိုယ်စား မည်သည့်အရာကိုမျှ လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် တွန့်တိုခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ) (အို ဘုရားသခင်၊ ငါသည် အဓမ္မအမှုနှင့် ဆိုးသွမ်းမှုတို့မှ အထံတော်၌ ခိုလှုံပါ) ဟူ၍ ဇိဒ်အိဗ်နု အလ်-အာကမ် (ဇိဒ်အိဗ်နုအလ်-အာခမ်)၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် ရိုသေလေးစားသော ဟဒီးဆ်တော်(ဆွ)၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟု ဆိုရပေမည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ်၌ရှိစေသတည်း) မိန့်တော်မူသည်– “ဤလူအစုအဝေးသည် သေလုဆဲဆဲဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် အိမ်သာသို့လာလျှင် အိုဘုရားသခင်၊ ဆိုးသွမ်းမှုဘေးမှ ကိုယ်တော်ကို အကျွန်ုပ်ခိုလှုံပါမည်ဟု ဆိုစေ။ အိုဘုရားသခင်၊ ဆိုးသွမ်းမှု ဒုစရိုက်တရားတို့မှ ကိုယ်တော်ကို ခိုလှုံဆည်းကပ်ပါ၏) Sahih Al-Bukhari နှင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့၊ ထို့ကြောင့် လိုအပ်ရာများ သက်သာရာရရန် အချည်းနှီးဖြစ်သော နေရာကို ဆိုလိုပြီး သေခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ဂျိန်းနတ်ဆိုးများ မှီတင်းနေထိုင်နေခြင်းဖြစ်သည်။
ကလေးများအတွက် ရေချိုးခန်းထဲဝင်ရန် ဆုတောင်းပါ။
ကလေးများအတွက် ရေချိုးခန်းထဲသို့ဝင်ရန် ပန်ကြားချက်သည် လူကြီးများအတွက် ပန်ကြားချက်နှင့် မတူပါ။ ကလေးများအား ရေချိုးခန်းထဲသို့ဝင်သည့်အခါ (ဘုရားသခင်၏နာမတော်ဖြင့်) ဟူသောစကားဖြင့် အစပြု၍ လိုက်နာပါ (အိုဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်ခိုလှုံရာအရပ်၌ ဆည်းကပ်ပါ၏)။ အငြိုးအတေးနှင့် အညစ်အကြေးတို့မှ ကင်းစင်၍ ကလေးများအား အစ္စလာမ့်ကျင့်ဝတ်များကို ဂရုတစိုက် သင်ကြားပေးခြင်းသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦးကို အောက်မေ့ခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသော ဥပဒေတာဝန်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ထို့အပြင် ငယ်ရွယ်စဉ်တွင် ကလေးများအား သနားညှာတာခြင်းနှင့် အောက်မေ့ခြင်းများကို သင်ကြားပေးခြင်းသည် ထိုဆုတောင်းချက်များနှင့် ထိုဘာသာတရား၏ အရေးပါမှုကို သတိရစေသည်။ .
ရေချိုးခန်းထဲက ထွက်လာဖို့ ဆုတောင်းတယ်။
ရေချိုးခန်းမှ ထွက်သွားသောအခါ (အသင်တို့၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်း) ကို သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ပြောကြားလိုသည်မှာ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ ဇနီး Aisha ၏ အခွင့်အာဏာနှင့် ပတ်သက်၍ အလ်-တိရမစ်ဒီက မိန့်ကြားခဲ့သည်– “နဗီတမန်တော် (ငြိမ်းချမ်းသာယာမှု) သည် လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေ သက်ရောက်ပါစေ) အိမ်သာကထွက်လာပြီး မင်းရဲ့ ခွင့်လွှတ်မှုကို ပြောခဲ့တယ်။”
ရေချိုးခန်းမှ ထွက်သွားပြီးနောက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခြင်း၏ ဉာဏ်ပညာမှာ ဘုရားသခင်အား အောက်မေ့ရန် တားမြစ်ထားသည့် နေရာတွင် တည်းခိုရခြင်းဖြစ်ပြီး ယင်းအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် လျော်ကြေးပေးခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပညာရှင်များက ဖော်ပြခဲ့သည်။
အဆုံးတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သည့်အရာမှ ချို့တဲ့ပြီး မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်လွတ်မခံသော ပေါင်းစပ်ဘာသာတရားတစ်ခုအား ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ခဲ့သည်။
ရေချိုးခန်းထဲဝင်ဖို့ ကျင့်ဝတ်တွေက ဘာတွေလဲ။
အစေခံသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် (အနန္တ) ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းမှ ဖြတ်တောက်ခံရသော ရေချိုးခန်း သို့မဟုတ် အပြင်ဘက်ထက် ပိုဆိုးယုတ်သော နေရာ မရှိတော့ဘဲ ၎င်းအား ဂျိနင် နတ်ဆိုးများအတွက် ခိုလှုံရာ နေရာအဖြစ် မှတ်ယူထားပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော) ဘုရားသခင်၌ သတိပြု၍ ခိုလှုံဆည်းကပ်ခြင်းငှာ (ထိုဆိုးညစ်သောအရပ်မှ) ဘုန်းကြီးပါစေသတည်းဟု ရည်ညွှန်းပါသည်။
- ရေချိုးခန်းထဲဝင်တဲ့အခါ ဘယ်ခြေနဲ့ ညာခြေနဲ့ စပြီး လျှောက်ဖို့ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းတယ်။ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ထင်ရှားတဲ့ အထောက်အထား မရှိဘူး၊ လက်ယာခြေကို သီလရှိသော အကျင့်ဖြင့် ပူဇော်၍ မနှစ်မြို့ဖွယ်ကိစ္စ၌ လက်ဝဲခြေကို ပွားစေ၏။
- ရေချိုးခန်းထဲ ဝင်ရတာ မလိုလားအပ်တဲ့ အရာလို့ မဆိုလိုဘဲ အဆင်မပြေတဲ့ အရာတစ်ခုလို့ မဆိုလိုပါဘူး ဒါကြောင့် ရေချိုးခန်းထဲဝင်တဲ့အခါ ဘယ်ခြေနဲ့ ညာခြေကို မိတ်ဆက်ပြီး ထွက်သွားတဲ့အခါ ညာခြေကို တင်ပြဖို့ လိုပါတယ်။
- မိမိကိုယ်ကို သက်သာရာရသောအခါ၊ qiblah ကိုရင်ဆိုင်ရန် သို့မဟုတ် အဖွင့်တွင် qiblah နောက်သို့လှည့်ခြင်းကို တားမြစ်ထားသည်။ ၎င်းကို တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ ဟဒီးဆ်တော် (ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်းချမ်းစေတော်မူပါစေ)၊ သူရှိရာ အလ်-ဘူခါရီနှင့် ဆာဟိဟ်ရှိ မွတ်စ်လင်မ်တို့ရှိရာ၊ “ဆီးသွားသည့်အခါ သို့မဟုတ် ဆီးသွားသည့်အခါ qiblah ကို မျက်နှာမမူပါနှင့်၊ အရှေ့ သို့မဟုတ် အနောက်ဘက်သို့ မျက်နှာမူပါ။”
- နေနှင့်လ၏အလင်းရောင်သည် ဘုရားသခင်၏အလင်းမှဖြစ်စေ သို့မဟုတ် နေနှင့်လသည် ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်သောကြောင့်ဟု အချို့သော ပညာရှင်တို့က ဆိုကြသည်၊ ဘုရား၏စာပေါ်တွင် ရေးမှတ်ထားပြီး ယင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် မည်သည့်အထောက်အထားမျှ မတွေ့ရသော်လည်း ရေချိုးချိန်တွင် လ သို့မဟုတ် နေကို လက်ခံခြင်းမပြုရန် ပိုကောင်းသည်။
- လူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ မိမိကိုယ်ကို သက်သာရာရစေမည့် ဆီးသွားသည့်အခါတွင် မိမိ၏လိင်တံကို ညာလက်ဖြင့် ထိခြင်းအား မကြိုက်ကြောင်း (နဗီတမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ အမိန့်တော်၌ ဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော)။ ဆီးသွားစဉ်တွင် သူ၏လိင်တံကို ညာလက်ဖြင့် ထိသင့်သည်” ဟု အလ်-ဘူခါရီနှင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး တားမြစ်ချက်ကိုလည်း တားမြစ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု အချို့သော ပညာရှင်အချို့က ဆိုကြသည်။
- တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ ဇာတ်ကြောင်းအတိုင်း (မိမိကိုယ်ကို စိတ်သက်သာရာရသည့်အခါ စကားပြောဆိုခြင်းအား မကြိုက်ပါ) ဆာဟိမွတ်စ်လင်မ်ဘာသာတွင် တမန်တော်မြတ်(ဆွ) ဖြတ်သွားစဉ်တွင် (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်းချမ်းမှုပေးသနားတော်မူပါစေသတည်း) ဆီးသွားသည်ရှိသော် ယောက်ျားသည် တမန်တော်မြတ်အား နှုတ်ဆက်၍ တုံ့ပြန်ခြင်းမပြုသောကြောင့် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)သည် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်းဟု တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ နှုတ်ခွန်းဆက်စကားမှာ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်းဟု နိမိတ်ဖတ်ခြင်းမပြုပေ။ ဆီးသွားတာဆိုတော့ စကားပြောတာကလွဲရင် တခြားကော ဘယ်လိုလဲ။
- ၎င်းပြင် တမန်တော်မြတ် ပြီးဆုံးပြီးနောက် အိဗ်နုမာဂျာ၏ အခြားမူကွဲတစ်ခုတွင်၊ သူသည် ထိုသူအား “ဤသို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် ကျွန်ုပ်ကိုမြင်ပါက၊ အသင်သည် ကျွန်ုပ်အား မနှုတ်ဆက်ပါနှင့်၊ ထိုသို့ပြုလျှင် ငါသည် အသင်တို့အား တုံ့ပြန်မည်မဟုတ်ပေ။ ” ) ထိုယောက်ျားအား “ငါသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်နေချိန်မှတစ်ပါး ဘုရားသခင်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းအား မုန်းတီးနေပါသည်။” ဤအရာအားလုံးသည် ရေချိုးခန်းထဲတွင် မစင်စွန့်သည့်အခါ စကားပြောခြင်းအား မကြိုက်ကြောင်း ရှင်းပြသည်။
- ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်အရ ခိုးမှု ပျောက်ဆုံးမည်ကို စိုးရိမ်ခြင်းမရှိပါက အိမ်သာထဲသို့ ၀င်ရန် တားမြစ်ထားသည်။ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့ကို မမေ့မလျော့ဘဲ၊
- မထိုင်မချင်း မိမိကိုယ်ပိုင် အစိတ်အပိုင်းများကို ထုတ်ဖော်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဟူသည်မှာ တစ်ပါးသူ၏ သီးသန့် အစိတ်အပိုင်းများကို ပြင်ပတွင် နေထိုင်ကြသော ဂျိနင်နှင့် နတ်ဆိုးများထံမှ ဖုံးကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည် ဟု တမန်တော်မြတ် (ဆွ) ထံမှ ဇာတ်ကြောင်းပြောသောအခါ (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ)၊ တမန်တော်မြတ်သည် မြေကြီးနှင့် နီးကပ်သည့်တိုင်အောင် သူ၏အဝတ်အစားများကို မရုတ်သိမ်းဘဲ Sunan Abi Dawood တွင် သွယ်တန်းထားသော စစ်မှန်သော ကွင်းဆက်တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ပညာရှင်တို့က သင်ထိုင်သည့်တိုင်အောင် arah ကို ဖုံးအုပ်ထားရန် လိုလားကြသည်။
- ရေချိုးခန်းထဲမှာ အကြာကြီးမဖြုန်းပါနဲ့၊ မလိုအပ်ဘဲ သီးသန့်အစိတ်အပိုင်းတွေကို ထုတ်ဖော်ရတာကို မကြိုက်တဲ့အတွက်၊ ရေချိုးခန်းဟာ ဂျိန်းနဲ့ နတ်ဆိုးတွေအတွက် ခိုလှုံရာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ဖော်ပြခြင်းကိုလည်း မကြိုက်တဲ့ နေရာတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။
- လူကြိုက်များသောယုံကြည်ချက်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်၊ ရပ်နေစဉ် ဆီးသွားခြင်းကို ခွင့်မပြုပါ။Imam al-Bukhari သည် Abu Juhayfah (ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူပါစေ) တမန်တော်မြတ်ထံသို့ (ဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်းချမ်းမှုပေးသနားတော်မူပါစေသော) အကြောင်းကို ပြောပြခဲ့ပါသည်။ လူတို့ ကျင်ငယ်သွားသော သပိတ်ကို ရပ်လျက် သပိတ်ဖြင့် အညစ်အကြေး စွန့်ပစ်ရာ အရပ်ကို ဆိုလိုသည် ဖြစ်၍ လူသည် ဆီးသွားရာ အရပ်ကို ဖုံးထားရန် အခွင့်ရှိသဖြင့် ထိုနေရာကို ဖုံးထားရမည်၊ ညစ်ညူးစေခြင်းငှာ ဆီးအစက်ပြန်ယူပါ။
- လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းကို ၎င်း၏ဆီးထဲမှ သန့်စင်စေကာ လိုအပ်သည်များကို ပြီးမြောက်စေကာ မိမိနေရာ၏ သန့်ရှင်းမှုကို သေချာစေရန် အိဗ်နုအဗ္ဗ့စ်၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် သဘောတူညီထားသည့် နိဒါန်းတွင် တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော)။ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) မဒီနာ (သို့) မက္ကာမြို့ရိုးကို ဖြတ်၍ သင်္ချိုင်းတွင်း၌ လူနှစ်ယောက် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံရသော အသံကို (ဘုရားသခင် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု မိန့်တော်မူသည်– “သူတို့သည် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရကြကုန်၏။ ကြီးကြီးမားမားအပြစ်အတွက် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမခံရဘဲ တစ်ယောက်က ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ရည်မဖုံးဘဲ နောက်တစ်ယောက်သည် အတင်းအဖျင်းပြောကာ လမ်းလျှောက်လာရင်း သတင်းစာတစ်စောင်ကို လှမ်းတောင်းပြီး နှစ်ပိုင်းခွဲကာ သင်္ချိုင်းတစ်ခုစီတွင် တစ်ပိုင်းစီ တင်ထားသည်ဟု ဆိုသည်။ အိုဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်၊ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ပြုသနည်းဟု မေးတော်မူလျှင်၊
သင်္ချိုင်းတွင်း၌ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု မဖြစ်ပေါ်စေရန် ဆီးသွားရာနေရာကို သန့်စင်ရန်နှင့် သန့်စင်ရန် လိုအပ်မှုနှင့် အရေးကြီးပုံကို ဟေဒီ့သ်က ရှင်းပြသည်။
ကလေးများအတွက် ရေချိုးခန်းကျင့်ဝတ်
မိဘတိုင်းသည် မိမိတို့၏သားသမီးများအား ရေချိုးခန်းဝင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်များကို သင်ကြားပေးရန်၊ တစ်ကိုယ်ရည်သန့်ရှင်းရေးနှင့် အညစ်အကြေးများကို အမြဲအလေးပေးကာ ရေချိုးခန်းသည် အဘယ်ကြောင့် ဤကျင့်ဝတ်များနှင့် အသနားခံမှုများအတွက် အထူးအရေးကြီးကြောင်း ၎င်းတို့အား ရှင်းပြရန် စိတ်အားထက်သန်နေရမည်ဖြစ်သည်။ ဤကျင့်ဝတ်များနှင့် ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အရပ်က လာသနည်း။ထို့ကြောင့် ကလေးများအား ရေချိုးခန်းထဲသို့ဝင်သည့်အခါ ဥပဒေကျင့်ဝတ်များကို သင်ကြားပေးရမည်၊
- ရေချိုးခန်းထဲမှာ ရှိနေတာကို ကြာရှည်မခံဘဲ အရှိန်မြှင့်ဖို့ လိုပါတယ်။
- ပုဂ္ဂလိက အစိတ်အပိုင်းများကို ဖုံးအုပ်ထားပြီး အများသူငှာ သို့မဟုတ် ပွင့်လင်းသောနေရာများတွင် မစင်စွန့်ရန် အရေးကြီးကြောင်း အလေးပေးထားသည်။
- ဝမ်းသွားသည့်အခါ ညာလက်ကို အသုံးမပြုမိစေရန် သတိပြုပါ။
- ဝမ်းသွားပြီးနောက် တစ်ကိုယ်ရေ သန့်ရှင်းရေးကို သေချာဂရုစိုက်ပါ၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ဝမ်းသွားပြီးနောက် ရေချိုးခန်းကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ခြင်းသည် ပိုကောင်းပါတယ်။
- ရေချိုးခန်းထဲဝင်၊ ထွက်သွားခြင်းအတွက် ကတိကဝတ်ပြုခြင်း။
