လိမ်ညာခြင်းအကြောင်း ဝတ္ထုတိုတစ်ပုဒ်လုံး ထုတ်လွှင့်သည်။

မုသားသည် ကဲ့ရဲ့ဖွယ်ကျင့်ဝတ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ယုံကြည်သူများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားမှ မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၊ ရစူလ်တမန်တော်များနှင့် ယုံကြည်သူများကို အမျက်ထွက်စေသည့် အကျင့်စာရိတ္တတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူနှင့်အတူ စွဲမြဲနေပါက စွဲမြဲနေသူအား မကောင်းသောအဆုံးသတ်ဖြင့် တံဆိပ်ခတ်ထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ကံကြမ္မာသည် ဒေါသဖြစ်သူတို့၏ ကံကြမ္မာဖြစ်မည်ဟု သတိပေးထားသည်။

မုသားအကြောင်း ကျောင်းရေဒီယို မိတ်ဆက်

လိမ်ညာခြင်းသည် လျှာ၏အန္တရာယ်အရှိဆုံးနှင့် အဆိုးဆုံးသောဒဏ်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ပိုင်ရှင်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးအတွက် အန္တရာယ်အရှိဆုံးဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား၊ မုသားသည် အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းသို့ ရောက်၏၊ အကျင့်ယိုယွင်းမှုသည် ငရဲသို့ ပို့ဆောင်၏။” Al-Bukhari က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

လိမ်ညာခြင်းသည် ပိုင်ရှင်၏ ပျော့ညံ့သော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် အံမဝင်နိုင်မှုကိုသာ ဖော်ပြသောကြောင့် ကုလားအုတ်ငှက်ကုလားအုတ်တစ်ကောင်သည် ၎င်း၏ပြဿနာများကို ရင်ဆိုင်ရန် ဦးခေါင်းကို ဖုံးကွယ်ထားသည့် ငှက်ကုလားအုတ်တစ်ကောင်ကဲ့သို့ သူ့ရာထူးကို ထောက်ထားရန် လိမ်ညာကာ ကြံ့ကြံ့ခိုင်သော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးရှိလျှင် တတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အခြေအနေတိုင်းကို ရိုးရိုးသားသားနဲ့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပါ။

လိမ်ညာမှုနှင့် ရိုးသားမှုအကြောင်း ကျောင်းရေဒီယို

ကျောင်းရေဒီယိုကို လိမ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်း

• ဝေဖန်ခံရမှာကြောက်ခြင်း- လိမ်ညာရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ လူတစ်ဦးသည် လူအများရှေ့မှာ သူ့ပုံရိပ်ကို ကြောက်ရွံ့ပြီး ဝေဖန်ခံရမှာကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် ပြဿနာကို ပိုကြီးတဲ့ ပြဿနာတစ်ခုနဲ့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတာဖြစ်ပြီး၊ သူကောင်းတာလုပ်တယ်လို့ လွဲမှားစွာ တိုင်ကြားခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သူမလုပ်ခဲ့ဘူး၊ သို့မဟုတ် မှားယွင်းမှုတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ပြီး ကြွားလုံးထုတ်ရန် သို့မဟုတ် သူ၏ အဆင့်အတန်းနှင့် အပြုအမူများမှလွဲ၍ အခြားသော လောကီရာထူးကို ရရှိရန် သို့မဟုတ် လှည့်ဖြားခြင်းသို့ မပြုလုပ်ရန် အခိုင်အမာဆိုသည်။
• အပြစ်ဒဏ်ကို ကြောက်၍ လိမ်ညာခြင်းသည် ဖခင်ကို လိမ်ညာသော သားနှင့် ဆရာကို လိမ်ညာသော ကျောင်းသားကဲ့သို့ ကဲ့ရဲ့ခြင်း ပြစ်ဒဏ်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် မုသာကို ကျေနပ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ လဲလျောင်းရင်း ခြေထောက်တိုတယ် ဆိုတာ သိလျက်နဲ့ အဖြစ်မှန်တွေ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်လာတဲ့ နေ့တစ်နေ့ ရောက်လာပြီး အဲဒီအချိန်မှာ လူတိုင်း လှမ်းကြည့်ရာကနေ ပြုတ်ကျလာလိမ့်မယ်။
• လိမ်ညာသူသည် ချက်ခြင်းအကျိုးစီးပွားကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် သြဇာလွှမ်းမိုးပြီး စေ့စပ်ထားသူ၏ မိသားစုကို လိမ်လည်သူ၏ ဖောက်ပြန်သူကဲ့သို့ ရလဒ်ကို မကြည့်ဘဲ လိမ်လည်မှုတစ်ခုရှိသည်။
• လိမ်ညာခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးအတွက် ပတ်ဝန်းကျင်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ပျံ့နှံ့သွားနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိသော အမျိုးအစားတစ်ခု ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတွင် သူပြုသည့်အရာအတွက် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချဖွယ် လုပ်ရပ်တစ်ခု မတွေ့မိကြောင်း တွေ့ရှိရပါသည်။ ရိုးသားမှုနည်းပါးပြီး လိမ်ညာခြင်းသည် ကျယ်ပြန့်သောကြောင့် ရာဇဝတ်မှု၏အတိုင်းအတာကို လျှော့တွက်ကာ လိမ်ညာပြောဆိုတတ်သူသည် ၎င်းကို မခံစားရဘဲ မူရင်းအတိုင်းသာဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါသည်။
• မိဘတို့၏ ချို့တဲ့မှု သို့မဟုတ် ညံ့ဖျင်းခြင်းများကြောင့် မုသားဖြစ်ရခြင်းမျိုး ကြုံရတတ်၏။ငယ်ရွယ်သော မိဘတို့သည် ယုတ်ညံ့သော အရာတို့ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ လိမ်လည်နေထိုင်ရာ အိမ်၌ ကြီးပြင်းလာရပေမည်၊ သားဖြစ်သူက မုသာကို ခွင့်မပြုဘဲ ဇာစ်မြစ်လို့ ယူဆတယ်။

နောက်ဆုံးတွင်၊ လိမ်ညာခြင်းအတွက် အရေးကြီးဆုံးအကြောင်းရင်းမှာ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်ကို ဆည်းကပ်ခြင်းကင်းမဲ့ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကိုကြည့်ရှုပြီး (အနန္တတန်ခိုးရှင်) ဘုရားသခင်ကိုမြင်သည်ဟု ယုံကြည်သူတိုင်းသည် လိမ်ညာမှုကို လျှော့တွက်ရန် ခက်ခဲပေလိမ့်မည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်အား ကရုဏာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ မေးမြန်းသောအခါ၊ ကရုဏာတရားသည် ကိုယ်တော်ကိုမြင်ရသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်အား ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး အကယ်၍ သင်မတွေ့ပါက ကိုယ်တော်သည် သင့်အားမြင်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။” အလ်-ဘူခါရီ၊ မွတ်စ်လင်မ်ဘာသာတွင်- “ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့လျှင် ကိုယ်တော်ကိုမြင်ရသကဲ့သို့ပင်၊ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်ကို မမြင်လျှင် ကိုယ်တော်သည် သင့်ကိုမြင်တော်မူ၏။

ကျောင်းရေဒီယိုအတွက် မုသားအကြောင်း ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်၏ စာပိုဒ်

လူတစ်ဦးချင်းနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို လိမ်ညာခြင်းဆိုင်ရာ အန္တရာယ်၏ လွန်ကဲမှုကြောင့် ကုရ်အာန်သည် ယင်းကို အာရုံစူးစိုက်ပြီး အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် မုသားစကားနှင့် ၎င်း၏ ဆင်းသက်လာခြင်းများကို ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်တွင် နှစ်ရာကျော် ဖော်ပြခဲ့သည်။ အကြိမ်ငါးဆယ်။

- ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့သည် ခွဲခြား၍မရသော အဖော်နှစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် လိမ်ညာခြင်းနှင့် လျှို့ဝှက်ခြင်းတို့ကို ဆက်စပ်ထားသောကြောင့် Surat Al-Baqarah ၌ သူတော်ကောင်းတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ရောဂါဝေဒနာဖြင့် နှိပ်စက်ခံရခြင်းအဖြစ် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့၏ရောဂါကို တိုးပွားစေခဲ့ပြီး ယင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့၏ရောဂါဖြစ်သည်။ လိမ်ညာခြင်းအား တွန်းလှန်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင် (သူ့အား ဂုဏ်ကျက်သရေရှိစေသတည်း) မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “သူတို့၏ စိတ်နှလုံး၌ အနာရောဂါရှိ၍ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ရောဂါကို တိုးပွားစေသည်” ဟုဆိုကာ ၎င်းတို့အတွက် မုသာစကားကြောင့် နာကျင်စေသောဆုံးမခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။” Al-Baqara/10၊ ဘုရားသခင်သည် လျှို့ဝှက်သောသူတို့အား လိမ်လည်သောသူဖြစ်ကြောင်းကို သက်သေခံပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သက်သေခံချက်ပြီးနောက် သက်သေခံချက်ရှိပါသလား။ သူ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်) မိန့်တော်မူသည်မှာ- “လျှို့ဝှက်သောသူတို့သည် အသင်တို့ထံ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် “သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သက်သေခံကြ၏” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ထိုအရှင်မြတ်သည် အသင်တို့သည် မိမိ၏ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ကြောင်းကို ဘုရားသခင် သိတော်မူ၏။

- ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်သောနေ့တွင် မုသာများကို မုသာဝါဒဖြင့်သတိပေးခဲ့သည်၊ သို့မှသာ အလ်-မာရှရ်၏လူများသည် ၎င်းတို့၏ရာဇ၀တ်မှုအားလုံးကို သိစေကာ (ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း။)

- ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် (ဘုန်းကြီးပါစေ) ကျွန်ုပ်တို့၏နှုတ်မှထွက်လာသော စကားလုံးတိုင်းကို သိရှိနားလည်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့မှထုတ်ပေးသမျှကို မှတ်တမ်းတင်သည့် ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ကြားခဲ့သည်။

- ဘုရားသခင်သည် လိမ်လည်သူထံမှ လမ်းညွှန်မှုကို တားမြစ်ထားသောကြောင့် သူ (ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်ကျက်သရေရှိပါစေသတည်း) မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “အမှန်စင်စစ် ဘုရားသခင်သည် အလွန်ကြီးကျယ်ပြီး လိမ်ညာသောသူအား လမ်းပြတော်မမူပါ။” Surah Ghafir / 28.

ကျောင်းရေဒီယိုကို လိမ်ညာပြောဆိုတဲ့ ဂုဏ်ပြုစကားတစ်ပိုဒ်

ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် မုစ်လင်မ်များ မကျရောက်စေရန် မိမိ၏အပေါင်းအဖော်များအား မုသားအန္တရာယ်ကို အမြဲသတိပေးကာ မုစ်လင်မ်များ မကျရောက်စေရန် သတိပေးနှိုးဆော်ခြင်းအား ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်းချမ်းစေတော်မူပါ။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်သူများ၏မိခင် Aisha (ဘုရားသခင့်အလိုတော်ရှိပါစေ) မိန့်တော်မူသည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်အား (ဘုရားသခင်၏ဆုတောင်းပဌနာတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ) မုသာစကားကြောင့် လူတစ်ဦးသည် မုသာကို မုန်းတီးသော စရိုက်မျိုးမရှိပေ။ တမန်တော်မြတ်အား (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) မုသားစကားနှင့် နောင်တရကြောင်းကို သိသည့်တိုင်အောင် သူ့ကိုယ်သူ တည်နေပါစေ။” ဟု Sahih Sunan al-Tirmidhi။

မုသာသည် လျှို့ဝှက်ခြင်းမှ ခွဲ၍မရနိုင်ကြောင်း (ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ)၊ အမှန်မှာ မုသားသည် သုံးပုံတစ်ပုံ သို့မဟုတ် လေးပုံတစ်ပုံနှင့် မုသာ၏ လေးပုံတစ်ပုံကို ညီမျှသည်ဟု ဆိုနိုင်သောကြောင့် မုသာသည် လေးပုံတစ်ပုံ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ကြောင်း တမန်တော်မြတ်က သွန်သင်ထားသည်။ Abdullah bin Amr (အဗ္ဗဒူလာဘင်အမ်ရ်) ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် လျှို့ဝှက်မှု တိုင်တည်သူ (ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးကို နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟု ဆိုခဲ့သည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (သူ၏အပေါ်၌ ငြိမ်းချမ်းပါစေ) မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ)။ ထိုသူ၌ ဖြူစင်သော ကြောင်သူတော် ဖြစ်၍ အကျင့်စရိုက်ရှိသူသည် မစွန့်မှီတိုင်အောင် လျှို့ဝှက်သော လက္ခဏာရှိ၏ ။ မုသာစကားကိုပြောလျှင် သစ္စာမဖောက်၊ ကတိပြုလျှင် သစ္စာဖောက်၊ စကားများရန်ဖြစ်) အလ်-ဘူခါရီ နှင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး စကားလုံးသည် သူ့ဖြစ်သည်။

တမန်တော်မြတ်(ဆွ)က ၎င်းအား ဆန့်ကျင်ရန်သတိပေးသည် - အခြားဇာတ်ကြောင်းတစ်ခုတွင် - အရေခြုံမှု၏သုံးပုံတစ်ပုံဖြစ်ကြောင်း အပြင်းထန်ဆုံးသတိပေးချက် ဟုဆိုသည်။(အဗူဟူရာရဟ်)၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် (ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟုမိန့်တော်မူသည်- (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်)၊ ဘုရားသခင်အပေါ်၌ ရှိစေသတည်း) ဟုဆိုသည်– “သူတော်ကောင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာသုံးပါးတို့တွင်၊ မုသာစကားကိုပြောလျှင် ကတိကိုဖျက်၍ အပ်နှင်းခြင်းခံရလျှင် အစာရှောင်ဆုတောင်း၍ တောင်းလျှင်ပင် သစ္စာဖောက်၏။ မွတ်ဆလင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။” မွတ်ဆလင်က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

မုသာဝါဒဖြင့် အစပြုခဲ့သော နိဒ္ဒေသနှစ်ခု၌ မှတ်သားထားအပ်သည်မှာ မကောင်းသော အကျင့်တရားအားလုံးတို့၌ မုသားသည် လူတို့၏ သာသနာကို ထိခိုက်စေသော ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံး၏ မူလရင်းမြစ်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ရိုးသားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် အမှန်တရားကို လိုက်နာလျှင် ဆွဲငင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ပဋိညာဉ်ကို သစ္စာဖောက်ခြင်း၊ ကတိသစ္စာဖောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။

မုသားစကားနှင့် လိမ်လည်သူများကို အပြင်းအထန်မုန်းတီးခြင်းကြောင့် တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု မေးခဲ့သည်– “ယုံကြည်သူသည် သူရဲဘောကြောင်ပါသလော။ သူက ဟုတ်တယ်၊ သူက တွန့်တိုနေတာလား။ သူကပြောတယ် ဟုတ်တယ်၊ သူက လိမ်နေတာလား။ သူက “မဟုတ်ဘူး” ဟု Safwan bin Sulaym ၏ အခွင့်အာဏာနှင့်ပတ်သက်၍ Malik က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်။

အခြေအနေများနှင့် လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များသည် ယုံကြည်သူအား မိမိနှင့် သူ့သားသမီးများ သို့မဟုတ် သူ၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ကြောက်ရွံ့သော သူရဲဘောကြောင်သူအဖြစ် တွန်းအားပေးနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ထက် အားကောင်းသည့် စွမ်းအားတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ရပါက ဤအားနည်းချက်ကို နားလည်ပြီး အချို့သော ယုံကြည်သူများတွင် မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်တတ်သည်၊ ဖြစ်နိုင်သည်။ ယုံကြည်သူသည် မိမိ၏ အားနည်းချက်ကြောင့် ငွေကို ပူပန်ရခြင်း၏ အကျိုးဆက်ကြောင့် စိတ်ဆင်းရဲရခြင်းသည် ဒေါသနှင့် ယှဉ်ကာ အကျင့်စာရိတ္တကို ရှုတ်ချတတ်သော်လည်း နားလည်သဘောပေါက်ပါသည်။ သို့သော် အခြေအနေများသည် ယုံကြည်သူအား လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်း မပြုနိုင်ပေ။မုသားသည် မုစ်လင်မ်တစ်ဦးထံသို့ မရောက်နိုင်ဘဲ ၎င်းသည် သူ၏ဖန်တီးမှု မဟုတ်ပါ။

ထို့အပြင်၊ သူရဲဘောကြောင်မှုနှင့် ကြင်ကြင်နာနာသည် လူ့သဘာဝတွင်ရှိနိုင်သည့် လက္ခဏာနှစ်ရပ်ဖြစ်သောကြောင့် လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့အား ပြောင်းလဲရန် စွမ်းအားမရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ရစူလ်တမန်တော်အား မေးမြန်းသောအခါ ယုံကြည်သူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့အား မုသာဝါဒဖြင့် ခွဲခြားနိုင်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ရစူလ်(ဝိသေသလက္ခဏာ) ဖြစ်သောကြောင့် ရစူလ်တမန်တော်မြတ်(ဆွ)က ၎င်းအား တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားပေသည်။

တမန်တော်မြတ်(ဆွ)သည် မုသာစကားသည် တစ်ပါးတည်းဖြစ်မလာဘဲ ၎င်းထက် ပို၍အန္တရာယ်များဆီသို့ ဦးတည်သွားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးခဲ့သည်။ “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) မိန့်တော်မူသည်– (သင်တို့သည် သစ္စာရှိရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သမ္မာတရားသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ဦးတည်၏၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပို့ဆောင်သည်ဖြစ်၍၊ လူသည် သမ္မာတရားကို ဆက်လက်ပြောဆို၍ အမှန်တရားကို ပြောဆိုရန် အားထုတ်၏၊ မုသာစကားသည် အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းသို့ ဦးတည်သည်ဖြစ်၍ အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းသည် ငရဲသို့ ပို့ဆောင်ပေးသော ကြောင့် မုသာစကားကို ဘုရားသခင်မှတ် တမ်းမတင်မချင်း၊ လူသည် မုသာစကားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ရေးထားသော မုသာသဘောတူသည့်တိုင်အောင် မုသာစကားကို ဆက်ပြောနေပါသည်။

လိမ်ညာခြင်းသည် ကြီးလေးသော အန္တရာယ်နှစ်ပါးကို ဖြစ်ပေါ်စေသည် ၊ ယင်းကို စုံစမ်း ဖော်ထုတ်သူသည် လိမ်လည်သူအဖြစ် ဘုရားသခင်ထံ ရေးထား ပြီး အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းသို့ ဦးတည်စေသည် ၊ ထို့ကြောင့် မုသားသည် မီးထဲသို့ ပစ်ချခြင်း ဖြစ်သည် ။

တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု ယုံကြည်သူများအား လူဖြူ သို့မဟုတ် အနက်ရောင် လိမ်ညာခြင်း မရှိကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။

ဧည့်သည်အများစုသည် ဧည့်သည်လာ၍ စားစရာသောက်စရာများ ပေးကမ်းကာ အလိုရှိသောအခါ အိမ်ရှင်ကို ရှက်ရွံ့ကာ အိမ်ရှင်ကို ရှက်ရွံ့ကာ “မလိုချင်ဘူး။ “ဒါက လိမ်တယ်လို့ ယူဆတယ်။

Asma bint Yazid (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား နှစ်သက်တော်မူပါစေသတည်း) ” အိုဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိအလိုရှိသော အရာတစ်ခုနှင့်ပတ်သက်၍ ပြောကြားခဲ့ပါက ငါမနှစ်သက်ပါက မုသာဟု ယူဆပါသလော။ တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) ဟုဆိုသည်- (မုသာစကားသည် မုသာကို မုသားမရေးမှီတိုင်အောင် မုသာကို မုသာကဲ့သို့ ရေးသည်)။
၎င်းကို ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ပါရှိသည့် ဇာတ်ကြောင်းများပါရှိသော ကွင်းဆက်တစ်ခုဖြစ်သည့် Imam Ahmed နှင့် Ibn Abi Al-Dunya တို့မှ ပါဝင်ခဲ့သည်။

လူသည် လွန်စွာချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းသည်လည်း မုသာစကားဖြစ်ပြီး၊ ငါမင်းကို အကြိမ်တစ်ရာခေါ်ခဲ့ပြီးပြီ၊ သို့မဟုတ် အကြိမ်တစ်ရာ တံခါးခေါက်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို မုသာဟုလည်း ယူဆပါသည်။

လူတစ်ဦးသည် မှန်ကန်သောအရာကို မစုံစမ်းဘဲ လိမ်ညာပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်– “ငါသည် ဤသို့သောစကားကို ကြားခဲ့၏” ဟု Abu Hurairah (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) မိန့်တော်မူသည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ဖြစ်ပါစေ)။ (သူ့အပေါ်၌) လူတစ်ဦးသည် မုသာစကားဆိုရုံမျှဖြင့် လုံလောက်ပါသည်။) မွတ်စ်လင်မ်မှ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး အဘူမာဆူဒ်က အဗ္ဗဒူလာအား အဘူမာဆူဒ်အား “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်ကို ကျွန်ုပ်မကြားခဲ့ပါ။ ငြိမ်းချမ်းမှု ပေးသနားတော်မူပါ။ သူပြောခဲ့သည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း သက်ရောက်ပါစေ)” ဟူ၍ ငါကြားခဲ့ရသည်– “လူ၏တောင်ကို သူတို့တောင်းလျှောက်ခြင်းသည် မည်မျှဆိုးရွားလှပါသနည်း။” Al-Silsilah Al-Sahihah။

နောက်ဆုံးတွင်၊ လိမ်ညာခြင်း၏ အပြင်းထန်ဆုံး အပြစ်တစ်ခုမှာ လူတစ်ဦးသည် လူကိုရယ်အောင် လိမ်ညာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် လူတစ်ဦး၊ မျိုးနွယ်စုတစ်ခု သို့မဟုတ် လူမျိုးတစ်မျိုးအပေါ် ကျူးလွန်မိပါက၊ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ လူများ သည် အလွန်ပြင်းထန်သော အပြစ်ဖြစ်လာပါသည်။ (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေသတည်း) ဟုဆိုသည် - (ဟိတ်ကျမ်းကို ရေးပြသူသည် အမင်္ဂလာရှိစေကာမူ လူများ ကဲ့ရဲ့ခြင်း အမင်္ဂလာရှိစေသတည်း၊ အမင်္ဂလာရှိ၏)” ဟု အလ်-တိရမစ်ဒီက ပြောကြားခဲ့သည်- ဤသည်မှာ ကောင်းသော နိဒါန်းဖြစ်သည်။

ကျောင်းရေဒီယိုကို လိမ်ညာတဲ့ စီရင်ချက်က ဘာလဲ။

ကျောင်းရေဒီယိုကို လိမ်ညာပြောဆိုတဲ့ ဉာဏ်ပညာကြီးတဲ့ ကျောင်းသား၊

• Omar Ibn Al-Khattab (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟုဆိုသည်– “အမှန်တရားက ငါ့ကို နှိမ့်ချပြီး တော်ရုံနဲ့ လုပ်တာထက် လိမ်ညာချီးမြှောက်တာထက် ငါ့ကို ပိုချစ်တယ် – ရှားပါတယ်”
  မုသာဝါဒမည်သည်ဖြစ်စေ သစ္စာတရားကို လက်ကိုင်ထားပြီး လိမ်ညာခြင်းမှ ကင်းဝေးစေတော်မူပါဟု (ဘုရားသခင့် နှစ်သက်တော်မူပါစေသတည်း) ဟုလည်း ဆိုခဲ့သည်– (အောက်ပိုင်းအဝတ်ကို တင်းကြပ်ထားသောကြောင့် မုသာစကား မပြောခဲ့ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ငါတင်ပြသည်) အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော လိမ်ညာမှုများမှ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အထင်အမြင်သေးခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
• Ali bin Abi Talib (ဘုရားသခင်သည် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟုဆိုသည်- (မုသာကို လှည့်ဖြား၍ မဖော်ပြသော သစ္စာတရားကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသည်)၊ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ မုသာစကားဖြင့် ပေးဆောင်မည့်သူအတွက်၊
• (မုသားကို နို့စို့ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ထင်တဲ့သူက ဖြတ်ဖို့ခက်တယ်)။
  ဧကန်စင်စစ်၊ မုသာဝါဒကို မြဲမြံစွာ ကျင့်လေ့ရှိသော မုသာဝါဒကို ပယ်ဖြတ်ရန် ခဲယဉ်းလှပေ၏၊
• "လိမ်ရင် ရိုးသားမှု သက်သာတယ်"
  မုသာသည် အသက်ရှင်သန်ရန် မုသားဟုထင်သောသူသည် မှားယွင်း၏၊ မုသာသည် နက်နဲသော တွင်းနက်ကြီးဖြစ်၍ မိမိ၌ အပြစ်နှစ်ပါးကို စုဆောင်းခြင်းသည် လုံလောက်၏။ ဖုံးကွယ်လိုသောအပြစ်၊ လိမ်ညာခြင်းအပြစ်၊ ကယ်တင်ခြင်းဟူသမျှသည် မည်မျှပင် နာကျင်စေကာမူ အမှန်အတိုင်းပြောခြင်း၌ လည်းကောင်း၊ အမှန်အတိုင်းပြောသောအခါ စိတ်ထိခိုက်လျှင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေးစားမှု ရှိမည်၊ လိမ်ညာပြောဆိုခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းမှာ မုသာစကားဖြင့် လူသားများလက်မှ ကယ်တင်ခြင်းခံရပါက ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် သင်မည်ကဲ့သို့ ရှင်သန်နိုင်မည်နည်း။
• လိမ်ညာခြင်းကို အမုန်းဆုံး ဘဝမှာ အခိုက်အတန့်တစ်ခုရှိတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို လိမ်ညာနေတဲ့အချိန်ပဲ”
  ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ရဲ့ မုသားတွေရဲ့ သက်ရောက်မှုကို ငါတို့ သဘောမပေါက်ဘူး၊ တခြားသူက ငါတို့ကို လိမ်ညာပြီး သူ့စကား၊ ပဋိညာဉ်မှာ ဒါမှမဟုတ် သူ့ရဲ့ သစ္စာတရားနဲ့ ငါတို့ကို လှည့်စားတာကလွဲလို့ သူတို့ကို လိမ်လည်တဲ့သူတွေရဲ့ ခံစားချက်ကို မခံစားရဘူး။ ကတိတည်၍၊
• “သူ့ကို အောင်မြင်တဲ့ လူလိမ်ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးနိုင်လောက်တဲ့ ခိုင်မာတဲ့ မှတ်ဉာဏ် မရှိဘူး”
  အမှန်စင်စစ်၊ လူလိမ်သည် သူတီထွင်ခဲ့သော မှားယွင်းသော ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြသောအခါ၊ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်း၏အသေးစိတ်အချက်အချို့ကို မေ့လျော့သွားကာ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် အမှန်တရားမှ အစပြုခြင်းမရှိသောကြောင့် အများစုကို မေ့သွားတတ်သည်၊ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ အခြေအနေကို အကြိမ်တစ်ရာလောက် ထပ်ပြောခိုင်းရင် ပထမအကြိမ် ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသလိုပဲ ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောလိမ့်မယ်။
  ထို့ကြောင့် အာရပ်လူမျိုးများက “သင်သည် လူလိမ်ဖြစ်လျှင် ယောက်ျားဖြစ်” သည်ဟု ဆိုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သင်မည်မျှပင် သတိရနေပါစေ၊ သင်သည် လဲကျလိမ့်မည်၊ သင်၏အရေးသည် ထင်ရှားလိမ့်မည်၊၊ သင်၏ မုသာသည် လူအပေါင်းတို့အား ထင်ရှားလိမ့်မည်၊ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ ကိစ္စရပ်များကို မကြာမီ သို့မဟုတ် နောက်ပိုင်းတွင် ဖော်ထုတ်လိမ့်မည်ဟူသော လိမ်လည်သူများကို ခြိမ်းခြောက်မှုဖြစ်သည်။
• "လိမ်လည်သူအတွက် အမြင့်ဆုံးပြစ်ဒဏ်မှာ မည်သူကိုမျှ မယုံကြည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။"
  လိမ်ညာသူသည် အစပိုင်းတွင် မကျွမ်းကျင်သည့်တိုင်အောင် မခံစားရသော ထူးဆန်းသောပြစ်ဒဏ်ဖြင့် အပြစ်ပေးခံရသည်၊ ထို့ကြောင့် သူ့ညကို အနှောက်အယှက်ဖြစ်ပြီး မုသားကို စုံစမ်းသောအခါတွင် မုသားနှင့် ရောနှောကာ ဖမ်းယူသွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အပေါင်းအဖော်အနေနဲ့ကတော့ လူအားလုံးဟာ သူလိုလူလိမ်တွေလို့ ထင်မြင်ပြီး ရိုးသားမှုရဲ့ အာမခံချက် ဆုံးရှုံးပြီး အိမ်ထောင်ပြုရင် ဇနီးသည်ကို သံသယစိတ်နဲ့ အမြဲဆက်ဆံနေမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ကလေးမွေးရင် သူ့သားသမီးတွေရဲ့ စကားနဲ့ အပြုအမူတွေကို အမြဲသံသယဖြစ်တတ်ပြီး ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးမှာ ပါဝင်ရောင်းတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဝယ်ရင် လိမ်ညာသံသယတွေ ဝိုင်းလာမယ်၊ ဒါက အပြင်းထန်ဆုံး ပြစ်ဒဏ်တစ်ခုပါပဲ။
• ပညာရှိတွေက (လူလိမ်က သူခိုးဆိုတော့ သူခိုးက မင်းပိုက်ဆံကို ခိုးတယ်၊ မုသာက မင်းရဲ့စိတ်ကို ခိုးတယ်) ဟုတ်ပါတယ် သူခိုးက မင်းရဲ့စိတ်ကို ခိုးယူပြီးတော့ မုသာဝါဒက သစ္စာတရားလို့ ယုံကြည်လာအောင် ကြိုးစားတဲ့ သူခိုးပဲ။ မကောင်းမှုမှန်သမျှကို အခြားသူတစ်ဦးအား ရည်ညွှန်းသည်။
• (မုသာစကားထက် ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းသည် ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းသည် သာ၍ကောင်း၏၊ သမ္မာဝါယာမသည် ပျော်ရွှင်ခြင်း၏အစ)၊ ထို့ကြောင့် မုသာကို ဖုံးကွယ်ခြင်းမှတပါး၊ ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းသည် စုံစမ်းခြင်းသာ ဖြစ်ငြားအံ့၊ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်(ဆွ)မိန့်ကြားတော်မူသည့်အတိုင်း ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ပရဒိသုဘုံသို့ပို့ဆောင်ပေးတော်မူပြီး သုခဘုံသည် ပြီးပြည့်စုံသောပျော်ရွှင်မှုဖြစ်သည်။

ကျောင်းရေဒီယိုအတွက် လိမ်တဲ့ကဗျာတစ်ပုဒ်

ကဗျာဆရာများသည် မုသားရှုတ်ချခြင်းနှင့် ရိုးသားခြင်းအကြောင်းကို ချီးမွမ်းပြောဆိုရန် ၎င်းတို့၏ကဗျာများကို ဂရုစိုက်ကြသောကြောင့်၊

• မကြောက်ဘူးဆိုရင်တောင် လိမ်တာက သင့်ကို သတ်စေတယ် * အမှန်တရားက သင့်ကို ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကယ်တင်လိမ့်မယ်။
  သင်ကြိုက်သမျှကိုပြောပါ၊ သူ့အမှားကိုသင်တွေ့လိမ့်မည်။

လိမ်ညာခြင်းသည် လူတစ်ဦးကို သတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်စီးခြင်း၏ တွင်းထဲသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းဖြစ်ပြီး ရိုးသားခြင်းသည် အခြေအနေတိုင်းတွင် ကယ်တင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

• သင်သည် လိမ်ညာ၍ လိမ်ညာသောသူသည် အမှန်အတိုင်းပြောပါက၊
  လူလိမ်ကို လိမ်လည်သူဟု သိပါက၊ သစ္စာရှိသော်လည်း၊
  လိမ်ညာသူ၏ ဒဏ်မှ မုသာစကားကို မေ့လျော့ခြင်း* ဖြစ်၍ တရားပညာရှိသူသည် လိမ္မာလျှင်၊

ဤလောက၌ လူလိမ်အတွက် ပြစ်ဒဏ်မှာ သစ္စာတရားရှိလျှင်ပင် မည်သူမျှ မယုံကြည်သောကြောင့် ထိုက်တန်သော အပြစ်ပေးခံရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

• နောက်ကဗျာဆရာက အမှန်တရားကိုပြောဖို့ လျှာကို ကျင့်သားရစေဖို့ အကြံပေးခဲ့တယ်၊

ကောင်းသောစကားကို ပြောခြင်းငှါ သင့်လျှာကို ကျင့်သားရစေခြင်း *** လျှာသည် ကျင့်သားရလိမ့်မည် မဟုတ်။

သင်ပြဋ္ဌာန်းထားသည့်အတိုင်း ပေးဆောင်ရန် သင့်အား အပ်နှင်းထားပါသည် *** ထို့ကြောင့် သင်ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်ပြီး သင်မည်ကဲ့သို့ စီးနင်းလိုက်ပါမည်နည်း။

သင်ကိုယ်တိုင် ကတိသစ္စာပြုဖို့ ကြိုးစားခဲ့သမျှဟာ သင့်အတွက် အလေ့အထတစ်ခု ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။ဟုတ်တယ်၊ သင်ဟာ အခက်အခဲတွေတွေ့နိုင်ပေမယ့် စိတ်ပျက်အားငယ်မနေပါနဲ့၊ အိပ်မက်ဆိုတာ အိပ်မက်မက်နေတာဖြစ်ပြီး စိတ်ရှည်သည်းခံမှုဟာ စိတ်ရှည်တယ်။

• ကဗျာဆရာက လိမ်ညာပြီး လူရဲ့ သတ္တိကို ယူဆောင်သွားတယ်လို့ ရှုတ်ချပြီး သူပြောခဲ့တယ်၊

အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင်တော့ အလှတရားနဲ့ အလှတရားတွေချည်းပါပဲ။

လူတို့ထက် သာ၍ဂုဏ်အသရေမရှိသော မုသာစကားမှ၊

အမှန်စင်စစ်၊ မုသားသည် ခဏအကြာ၌ပင် မလွှဲမရှောင်သာ ဖြစ်နေပါက၊ လူအချို့ကို အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လှည့်ဖြားနိုင်သော်လည်း လူအားလုံးကို တစ်ချိန်လုံး လှည့်ဖြားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

• ကဗျာဆရာက ရိုးသားမှုဟာ ပိုင်ရှင်ရဲ့ အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေးတယ်၊ လိမ်ညာပြီး သူ့အဆင့်အတန်းကို နိမ့်ကျစေတယ် လို့ ကဗျာဆရာက ရှင်းပြတယ်။

မြင့်မြတ်သောစာရင်းကိုင်တစ်ဦးသည် ရပ်ကွက်အလယ်၌ လိမ်ညာခြင်း၏ဂုဏ်ကို မည်မျှရှိမည်နည်း၊

နောက်တစ်ယောက်ကတော့ လူမိုက်မို့ ဂုဏ်ပြုပါ။

ထို့ကြောင့်၊ ဤသူသည် မိမိပိုင်ရှင် * ထက် ရိုသေသူဖြစ်သဖြင့်၊

ထို့ကြောင့် လူသည် အဆင့်အတန်းနိမ့်ကျသော အနေအထားမျိုးမဖြစ်မီကပင် မုသာသည် နိမ့်ကျပြီး အဆင့်အတန်းမြင့်သော ပိုင်ရှင်မဖြစ်မီကပင် ၎င်း၏အဖော်ကို သမ္မာတရားက မြှင့်တင်ပေးသည်။

• ကဗျာဆရာကြီး Ahmed Shawqi က အမှန်တရားနှင့် မုသာများကို စကားလုံးများဖြင့်သာမက ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရာတွင် အမှန်ကန်ဆုံးဖြစ်သည့် အကျင့်ဖြင့်သာ သက်သေပြခဲ့သည်။ စွပ်စွဲချက်သည် လူအားလုံးအတွက် လွယ်ကူသည်၊ ထိုပြောဆိုချက်သည် အခက်ခဲဆုံးနှင့် အပြင်းထန်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနေပါသည်။ ။သူကပြောတယ်

ပြီး​တော့ သူ​ပြော​တဲ့​စကား​ကို *** သူ​ပြော​တဲ့​အ​ကြောင်း​ကို ထောက်​ခံ​တဲ့​အထိ သစ္စာ​မရှိ​ဘူး။

• ကဗျာဆရာဟောင်း Zuhair bin Abi Salma က အကောင်းဆုံးကဗျာအကြောင်းပြောပါတယ်၊ ဒါဟာ အပြောကောင်းဆုံး ဒါမှမဟုတ် ကဗျာဆန်တဲ့ အရည်အသွေးမဟုတ်ပေမယ့် သင်ရေးတဲ့ကဗျာတွေထဲမှာ အမွန်မြတ်ဆုံးကဗျာကတော့ သင်ရေးတဲ့ကဗျာဖြစ်ပြီး အဲဒီထဲမှာ မင်းက သစ္စာရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် သူက ဒီလိုပြောပါတယ်။

အိမ်တစ်လုံးလို့ ခံစားရရင် မင်းပြောသလိုပါပဲ *** မင်းသာ အမှန်အတိုင်း ဆောက်ရင် ပြောမယ့် အိမ်

မမှန်သောဝါကြွားခြင်းနှင့် မှားယွင်းသောအကြံဉာဏ်သည် ကောင်းသောကဗျာ သို့မဟုတ် ကောင်းသော အကျင့်ကို မဖြစ်ပေါ်စေဟု မိန့်တော်မူသောကြောင့်၊

လူတစ်ဦး၏ဖန်တီးမှု မည်မျှပင်ရှိစေကာမူ သူမ၏မိခင် ဦးလေးသည် လူများနှင့် ဖုံးကွယ်ထားမည်ဆိုလျှင် သင်သိပါသည်။

• အလွတ်ကျက်ရလွယ်ကူစေရန်၊ ၎င်း၏ အဓိပ္ပာယ် ကြီးမြတ်မှုနှင့် ၎င်း၏ ယေဘုယျ အကျိုးကျေးဇူးအတွက် အိမ်များတွင် ချိတ်ဆွဲထားသင့်သော ဤကျမ်းချက်ဖြင့် ကျောင်း၌ လိမ်ညာပြောဆိုသည့် ကဗျာကို နိဂုံးချုပ်ပါသည်။ ၎င်း:

ငါတို့စကားထဲကအမှန်တရားက ငါတို့အတွက် ပိုခိုင်ခံ့ပြီး ငါတို့ရဲ့လုပ်ရပ်က မုသားဟာ ငါတို့အတွက် မြွေကိုက်ပဲ။

လိမ်ညာခြင်းအကြောင်း ဇာတ်လမ်းတိုလေးပါ။

ပထမဇာတ်လမ်း တမန်တော်မြတ်၏ ရူပါရုံမှ (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသော)။

အလ်-ဘူခါရီ (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား သနားတော်မူပါစေ) ဟူသော ဆာမူရာဘင်ဂျန်ဒုပ် (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟူသော နိဒါန်း၌ မိန့်တော်မူသည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိပါစေသတည်း)။ သူ၏အပေါင်းအဖော်များကို မကြာခဏပြောလေ့ရှိသည်- (သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သော ရူပါရုံကို မြင်ဖူးသလော)၊ (ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်အလိုရှိတော်မူသော၊ ဖြတ်သင့်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။

စင်စစ်သော်ကား ဤရူပါရုံကို တမန်တော်မြတ်ကိုယ်တိုင် တွေ့မြင်ခဲ့ရပြီး ထိုရူပါရုံသည် မယုံကြည်သူနှင့် မနာခံသူတို့၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းဆိုင်ရာ ကွဲပြားသော မြင်ကွင်းများကို ပြသခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးအား ရှည်လျားသော ရူပါရုံတစ်ခုအဖြစ် မြင်တော်မူသည် ။ မီးပူတိုက်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သူ့ထံသို့ လာသောအခါ မျက်နှာကို လှီးဖြတ်၍ နှာခေါင်းကို လည်ပင်းနောက်ဘက်သို့ လှီးဖြတ်ကာ လည်ကုပ်နှင့် မျက်လုံးတို့အား လည်ကုပ်သို့ လှီးဖြတ်သည် ဟု ဆိုကာ Abu Raja'a က ဤသို့ဆိုသဖြင့် ကွဲသွားသည်ဟု ဆိုသည်။ နောက် တစ်ဖက် လှည့် ပြီး တော့ ဒီ အတိုင်း လုပ် ပါ တယ်။ပထမ ရှု ထောင့် နဲ့ လည်း တူ တယ် ဆို တော့ အဲဒီ ရှု ထောင့် က မှန် တဲ့ အတိုင်း မပြီး သေး ဘဲ ပြန် လည် ပြီး လုပ် ပါ တယ်။ သူပထမဆုံးလုပ်ခဲ့တဲ့အတိုင်းပါပဲ...)

မြေပြင်ပေါ်မှာ လဲလျောင်းနေတဲ့ ယောက်ျားတစ်ယောက်ရဲ့ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုက ပြင်းထန်တယ်၊ ကောင်းကင်တမန်က သူ့မျက်နှာညာဘက်ခြမ်းကို ဓားနဲ့လှီးဖြတ်ပြီးတော့ လက်ဝဲဘက်ကို ရွှေ့ပြီး လုပ်သလိုပဲ၊ အဲဒီနောက် သူ့ညာဘက်ခြမ်းက သူလုပ်ခဲ့တာတွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ ကုသပေးတယ်။

فسأل الرسول (عليه الصلاة والسلام) عن تفسير ما رآه فقيل له: “أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ, وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ” فكانت عاقبة كِذبه هذا العذاب الشديد، فهذا هو လိမ်ညာသူသည် ဤသူ၏ဆုလာဘ်ဖြစ်သည်။

ဒုတိယဇာတ်လမ်း ရစူလ်၏အသက်တာမှ (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ)၊ အဗ္ဗဒူလာဘင်အာမာ (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေ) ဟူ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်အား ကျွန်ုပ်အား ခေါ်တော်မူပါ (ဘုရားသခင် ကောင်းကြီးပေးသနားတော်မူပါစေသော။ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိ၏ဟု ငါတို့အိမ်၌ ထိုင်နေတော်မူသည်ရှိသော်၊ လာ၍ ငါပေးမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) သည် (ထိုသူအား ဘုရားသခင် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သူ့ကိုပေးရမလား?" သူမက သူ့ကို ရက်ချိန်းပေးလိုက်ပါ။
ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းအပေါ်သို့ သက်ရောက်ပါစေ) မိန့်တော်မူသည်– “အကယ်၍ သင်သည် အဘယ်အရာကိုမျှ မပေးလျှင် သင်သည် မုသာစကားအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ခံရလိမ့်မည်။
Abu Dawood က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်

ဤပုံပြင်တွင်၊ တမန်တော်မြတ်သည် မိမိလူမျိုးအား သွန်သင်ဆုံးမတော်မူသည်မှာ သမ္မာတရားနှင့် မကိုက်ညီသော စကားတိုင်းသည် ကလေးငယ်နှင့် ပြုလုပ်ခဲ့လျှင်ပင် မုသာဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြပြီး၊ အာဒံ၏သားတော်၏ စကားကို ရေးသားအပ်နှင်းထားသော ကောင်းကင်တမန်များက ၎င်းကို ရေးမှတ်ထားရန်၊ မုသာစကားကို လူတိုင်းသတိထားပါ။

တတိယဇာတ်လမ်း ကျောင်းရေဒီယို အတွက်တော့ လိမ်ညာခြင်းအကြောင်း

၎င်းမှာ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်းချမ်းမှုပေးသနားတော်မူပါ) နှင့် Muadh bin Jabal (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) အကြားတွင် ဆွေးနွေးမှုတစ်ခု၏ ဇာတ်လမ်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတွင် ရစူလ်တမန်တော်သည် လမ်း၏အရှည်ကို မြှုပ်နှံပြီး သွန်သင်ပေးတော်မူသည်။ အပေါင်းအဖော်များနှင့် သူ့နောက်၌ ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့သည် သူတို့၏ လောကီနှင့် နောင်တမလွန်ဘဝ၌ အကျိုးပြုမည့် အသိပညာကို ပေးစွမ်းနိုင်ကြသည်။

Muadh bin Jabal ၏ အခွင့်အာဏာနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်သည် တမန်တော်မြတ်နှင့်အတူ ရှိတော်မူပါ ၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ ၊ ခရီးတစ်ခုတွင် ၊ တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်သည် လမ်းလျှောက်လာရင်း သူ့ထံသို့ နီးကပ်လာလေတော့သည် ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ပရဒိသုဘုံသို့ ခေါ်ဆောင်ကာ ငရဲမှ ကင်းဝေးစေမည့် အကျင့်တစ်ခုအကြောင်း ကျွန်ုပ်အား အသိပေးပါ။
“မင်းငါ့ကို ကြီးလေးတဲ့ကိစ္စနဲ့ လာမေးပြီး ဘုရားသခင်က လွယ်လွယ်လုပ်ပေးတဲ့သူအတွက် လွယ်ပါတယ်။ ဇကာတ်၊ ရမ်ဇာန်ဥပုသ်လကို အမြန်ပေးပြီး အိမ်သို့ ဘုရားဖူးသွားခိုင်းရမယ်”
ကောင်းမြတ်သော တံခါးတို့ကို ငါပြရမည် မဟုတ်လော၊ အစာရှောင်ခြင်းသည် အကာအကွယ် ဖြစ်၏။
စင်စစ်သော်ကား (သူတို့၏ အိပ်ရာကို စွန့်၍) သာသနာတော်သို့ မရောက်ရှိမှီတိုင်အောင် ရွတ်ဆိုတော်မူပြီးလျှင် “ဤကိစ္စနှင့် တိုင်၏ အထွတ်အထိပ်ကို ငါ မပြောရသလော”ဟု မိန့်တော်မူ၏။
အိုဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်ဟု ကျွန်ုပ်ဆိုပါသည်။
“ဒီကိစ္စရဲ့ အထွတ်အထိပ်က အစ္စလာမ်၊ သူ့ရဲ့ မဏ္ဍိုင်က ဆုတောင်း၊ သူ့ရဲ့ အထွတ်အထိပ်က ဂျီဟတ်ပဲ” ဟု ၎င်းက ဆိုသည်။
အဲဒီ​နောက် သူ​က “ဒါ​တွေ​အားလုံး​ရဲ့​ပိုင်​ဆိုင်​မှု​အကြောင်း မင်း​ကို ငါ​မ​ပြော​ရ​မလား။”
ငါကလည်း၊ အိုဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ဖြစ်သည်၊၊
အိုဘုရားသခင်၏ တမန်တော်မြတ်၊ အကျွန်ုပ်တို့ပြောသော စကားကြောင့် အကျွန်ုပ်တို့သည် ချုပ်နှောင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည် ဟု ငါဆိုသည်– “မုအ်မင်န်၊ မုအ်မင်န်၏ လည်ပင်းတွင် နှုတ်ကပတ်တော်မှတပါး အခြားသော အပြောင်အပြက်များ မပါရှိပါစေနှင့်။
Abu Issa က ဤသည်မှာ ကောင်းမွန်ပြီး စစ်မှန်သော ဟဒီးသ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် သူ (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) ဟုဆိုသည်– “ဤအရာကို စောင့်ထိန်းလော့” ဟူသော စကားလုံးများကို ရေး၍မရသော သို့မဟုတ် မထိခိုက်စေရန် တွေးတောခဲ့ဖူးသော မူအဒ်သည် အံ့အားသင့်သွားသည်၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် မှန်ကန်သောအရာကို မိန့်ကြားတော်မူ၏။ လူတို့၏နှာခေါင်းကို မီးထဲသို့ မှောက်ချသောသူသည် သူတို့၏လျှာများကို ရိတ်သိမ်းခြင်းဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လျှာများကို ဒေါသဖြစ်စေသော အရာအားလုံးတို့မှ ထိန်းချုပ်ရန် သင့်လျော်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၊

နောက်ဆုံးဇာတ်လမ်း: ရိုးသားမှုသည် ယုံကြည်သူများအား သူ၏ငယ်ဘဝတွင် Imam Shafi'i ၏ပုံပြင်ကို ကယ်တင်သည်။

Imam al-Shafi'i ၏မိခင်သည် ဝင်ရောက်၍ “မုဟမ္မဒ်၊ ထလော့။ ဘုရားသခင် ရစူလ်မြို့သို့ ထွက်ခွာမည့် ကာရာဗန်တွင် လိုက်ပါရန် သင့်အတွက် ဒိုင်နာခြောက်ဆယ်ကို ကျွန်ုပ် ပြင်ဆင်ထားပြီးဖြစ်သည် (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးသနားတော်မူပါ။ ချမ်းသာခြင်း) သည် ထင်ရှားသော ရှိတ်တော်များနှင့် တရားဥပဒေ ပညာရှင်တို့လက်သို့ အသိပညာ ဗဟုသုတများ ရရှိရန် မုဟမ္မဒ်ဘင် အိုင်ဒရစ်သည် ၎င်း၏ ပိုက်ဆံအိတ်ကို ၎င်း၏ အိတ်ကပ်ထဲ ထည့်ထားသောကြောင့် မိခင်ဖြစ်သူက “ရိုးသားရမည်” ဟု ဆိုကာ သူငယ်ငယ် အရွယ်၌ပင်၊ ကားတန်းမှ ထွက်ခွာရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ ဖြစ်သော မိခင်အား ပွေ့ဖက်ကာ “ငါ့ကို အကြံပေးပါ” ဟု ပြောလိုက်သည်” ဟု မိခင်ဖြစ်သူက “ရိုးသားမှုက ပိုင်ရှင်ကို ကယ်တင်နိုင်လို့ အခြေအနေတိုင်းမှာ ရိုးသားဖို့ လိုပါတယ်။”

Al-Shafi'i ယာဉ်တန်းနှင့်အတူ Medina သို့ ထွက်ခွာသွားရာ လမ်းတွင် ဓားပြများသည် ယာဉ်တန်းကို တိုက်ခိုက်ပြီး ပစ္စည်းများ လုယက်သွားသဖြင့် Al-Shafi'i သည် ကလေးလေးတစ်ဦးကို တွေ့လိုက်ကြပြီး ၎င်းတို့က “လုပ်ပါလား။ မင်းမှာ ဘာတစ်ခုမှ မရှိဘူး” လို့ Muhammad bin Idris Al-Shafi'i က သူ့အမေရဲ့ ဆန္ဒကို သတိရပြီး “ဟုတ်တယ်၊ ငါ့မှာ ဒိုင်နာ ခြောက်ဆယ် ရှိတယ်” လို့ ပြောပြီး သူခိုးတွေက ကောင်လေးကို ကြည့်ကာ ဒေါသဖြစ်နေတယ်လို့ လှောင်ပြောင် လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြပါတယ်။ အချည်းနှီးသော စကားကို မဆိုဘဲ ကဲ့ရဲ့ ရှုတ်ချ၍ ထားသွား ကြကုန်၏။

“မင်း က ကာရန်မှာ ရှိသမျှ အကုန်ယူသွားပြီလား” လို့ မေးတယ်။ သူခိုးက “ဟုတ်တယ်၊ ကောင်လေးကလွဲရင် သူတို့ပိုက်ဆံနဲ့ ပစ္စည်းတွေ လုယက်တယ်။ သူ့မှာ ဘာရှိလဲလို့ မေးတော့ သူက “ကျွန်တော့်မှာ ဒိုင်နာ ခြောက်ဆယ်ရှိတယ်” ဟု ပြောသည်။

သူခိုးခေါင်းဆောင်ရှေ့သို့ ဆောင်သွားသောအခါ၊ အိုသူငယ်၊ မင်း၌ အဘယ်ငွေရှိပါသနည်းဟု မေးတော်မူ၏။ Al-Shafi'i က “ငါ့မှာ ဒိုင်နာခြောက်ဆယ် ရှိတယ်” လို့ ပြောပြီး သူခိုးတွေရဲ့ ခေါင်းဆောင်က သူ့ရဲ့ လက်ဖဝါးကြီးတွေကို ဆန့်ပြီး “ဘယ်မှာလဲ” လို့ ပြောပါတယ်။ Muhammad bin Idris က ပိုက်ဆံတွေကို သူ့ဆီတင်ပြပြီး ဓားပြခေါင်းဆောင်က ပိုက်ဆံအိတ်ကို သူ့လက်ဖဝါးထဲကို လောင်းထည့်လိုက်ပြီး လှုပ်ခါလိုက်ပြီး ရေတွက်ပြီး အံ့အားသင့်သွားကာ “မင်းရူးနေလား ကောင်လေး” Al-Shafi'i “ဘာကြောင့်လဲ” လို့ ဓားပြခေါင်းဆောင်က “မင်းရဲ့ပိုက်ဆံတွေကို မင်းဘယ်လိုလမ်းပြပြီး ငါတို့လက်ထဲ အပ်လိုက်လဲ” လို့ စေတနာအလျောက် စေတနာအလျောက် မေးတယ်။ Al-Shafi'i က “ကျွန်တော်က ကားတန်းနဲ့ အပြင်ထွက်ချင်တဲ့အခါ အမေက ကျွန်တော့်ကို အကြံပေးခိုင်းတယ်၊ ရိုးသားရမယ်၊ ယုံရမယ်” ​​လို့ ဓားပြခေါင်းဆောင်က ပြောပါတယ်။ ဘုရားသခင်မှလွဲ၍ ခွန်အားမရှိ၊ ခွန်အားလည်းမရှိ၊ ကျွန်ုပ်တို့အား စေတနာဖြင့် ပေးလှူပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မရိုးသားဘဲ ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ရွံ့ပါ။” သူခိုးများသည် လုယက်သွားသော ကားတန်းဆီသို့ ပြန်သွားကာ ပိုက်ဆံနှင့် ခရီးဆောင်အိတ်များကို ပိုင်ရှင်ထံ ပြန်ပေးကြသည်။ ကောင်လေး၏ ရိုးသားမှုနှင့် သူ့မိခင်နှင့် ပဋိညာဉ်၏ ရိုးသားမှုကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

ကျောင်းရေဒီယိုမှာ ကလေးတွေရဲ့ အလိမ်အညာတွေအကြောင်း

ကလေးများတွင် လိမ်လည်ခြင်းတွင် ပုံစံအမျိုးမျိုးနှင့် စေ့ဆော်မှုများရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို နားလည်ပြီး မှန်ကန်သောကုသမှုကို ခံယူနိုင်ရန် ကလေးတိုင်းတွင် လိမ်လည်ခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် သို့မဟုတ် မျှတမှုရှိကြောင်း ဆုံးဖြတ်ရမည်၊

• မုသား- မနာလိုခြင်း သို့မဟုတ် ညီငယ် သို့မဟုတ် အကိုကြီးအပေါ် ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် မနာလိုမှု သို့မဟုတ် ၎င်း၏ မတရားမှု သို့မဟုတ် ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် မူကြိုကျောင်း သို့မဟုတ် ကျောင်းရှိ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအား မနာလိုခြင်းကြောင့်၊ သူ သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးဦးအား စိတ်အနှောင့်အယှက်ပေးသူအား မှားယွင်းသည်ဟု သတ်မှတ်နိုင်သည်။
• သူတပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းငှာ လိမ်ညာခြင်း၊ မနာလို လိမ်ညာခြင်း နှင့် ဆင်တူသည် ၊ ငြူစူခြင်း ၊ စိတ်ဝမ်းကွဲခြင်း မှ မလိုအပ်ဘဲ ၊ သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေသော ၊ နှစ်သက်ဖွယ် ရာ , ဒုက္ခ၏ ပန်းတိုင်ကို သိခြင်းဖြင့် ဤအရာကို သိနိုင်သည် ။ လူဖြစ်ဖြစ် လူတော်တော်များများက မကောင်းတာ လုပ်ပြီး သူများနဲ့ မတူရင် ထိခိုက်တာ ဝမ်းသာပါတယ် ။
• ဓလေ့ထုံးတမ်းများ- ကလေးသည် ယေဘုယျအားဖြင့် မိဘ သို့မဟုတ် လူကြီးများကဲ့သို့ အခြေအနေ သို့မဟုတ် အခြေအနေတစ်ခုတွင် လဲလျောင်းနေသော သူ့ထက်အသက်ကြီးသူတစ်ဦးကို မြင်သောကြောင့် ဤအပြုအမူသည် အန္တရာယ်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် ဤအပြုအမူသည် အရွယ်ရောက်ပြီးသူကမ္ဘာတွင် လက်ခံနိုင်သည်ဟု သူ၏စိတ်က အစီအစဉ်ဆွဲထားသည်။ အတူတူပါပဲ။
• လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်း သို့မဟုတ် ဝါဒဖြန့်လိမ်ညာခြင်း- ကလေးက ချို့တဲ့တယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ အားကိုးရာ မှားနိုင်လို့ ဒီခံစားချက်က သူ့စိတ်ထဲမှာ စိတ်ကူးယဉ်ပြီး အမှန်တရားနဲ့ မသက်ဆိုင်တဲ့အတွက် ကလေးက အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်နေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဆရာမက သူ့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်နေတယ်လို့ ၊ ဒါမှမဟုတ် သူ့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေက သူ့ကို အနိုင်ကျင့်တာ ၊ ဒါမှမဟုတ် ကျောင်းတက်ဖို့ ဖျားနာဖို့ ၊ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေတယ်လို့ ခံစားရဖို့ ၊ ဒါမှမဟုတ် သူမလိုလားတဲ့ အလုပ်တွေကို ဖယ်ရှားဖို့ ၊ လုပ်ဆောင်ရန်။
• ကြွားလုံးထုတ်လိမ်ညာခြင်း- ဤလိမ်လည်မှုသည် မိမိနှင့်မသက်ဆိုင်သော milieu တွင် ကလေးရှိနေခြင်းကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ချဲ့ထွင်ရန်ပြုခြင်းဖြစ်ပြီး သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူတိုင်းက သူ့စွမ်းရည်နှင့် သူ့မိသားစုအစစ်အမှန်၏ စွမ်းဆောင်ရည်များထက် မြင့်မားသောစွမ်းရည်များရှိသည်ကို တွေ့ရှိသောကြောင့်၊ သူတို့အကြောင်း ကြွားလုံးထုတ်ဖို့ လိမ်ညာပြီး သူတို့နဲ့ အမှီလိုက်ဖို့ အားကိုးရာပါ။
• စိတ်ကူးယဉ် လိမ်ညာခြင်း။ တကယ်တော့ ဒီအကြောင်းအရာကို လိမ်ညာခြင်းလို့ မယူဆထားတာကြောင့် အထက်ဖော်ပြပါအချက်တွေထဲမှာ ကလေးက လိမ်နေတာသေချာပေမယ့် ဒီအမျိုးအစားမှာ ကလေးက တမင်လိမ်တာမဟုတ်ပေမယ့် လက်တွေ့နဲ့ စိတ်ကူးယဉ်မှုကို ရောထွေးနေတဲ့ အဆင့်မှာ ရောက်နေပါပြီ။

ကျောင်းရေဒီယိုကို လိမ်တာ မင်းသိလား။

• စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖိစီးမှုဖြစ်စေသော အဓိကအကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုသည် လိမ်ညာခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အစီရင်ခံစာအချို့က ဖော်ပြထားကြောင်း သင်သိပါသလား။
• Abdullah bin Masoud (အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် သူ့အား နှစ်သက်တော်မူပါစေသတည်း) "မုသားသည် လျှို့ဝှက်သောသူတို့၏ လက္ခဏာများ ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြစ်သည်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်ကို သင်သိပါသလား။
• အဆက်မပြတ် လိမ်ညာ လိမ်ညာခြင်းရဲ့ ကျန်းမာရေး အကျိုးသက်ရောက်မှုကို သင်သိပါသလား၊ လိမ်ညာခြင်းသည် ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေပြီး ဦးနှောက်ကို ရှုပ်ထွေးစေကြောင်း သက်သေပြခဲ့ပြီး၊ မုသားသည် သင့်နှုတ်ခမ်းမှ ထွက်သွားသည်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်သည် သင့်ဦးနှောက်တွင် ကော်တီဇောကို ထုတ်ပေးပါသည်။ မိနစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် မှတ်ဉာဏ်သည် အမှန်တရားကိုမှတ်မိရန် ၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုကို နှစ်ဆတိုးလာကာ ၎င်းနှင့်အမှန်တရားကြား မုသားကို ပိုင်းခြားကာ၊ ဤအရာအားလုံးသည် ပထမဆယ်မိနစ်အတွင်းသာ ဖြစ်မည်ဟု သင်စိတ်ကူးနိုင်သလော။
• ပါရီတွင် ဆယ်ရက်သာ စေတနာ့ဝန်ထမ်း ၁၁၀ ဦးကို လေ့လာမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ရာ ထက်ဝက်သည် လိမ်ညာမှု ဖော်ထုတ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့ပြီး ကျန်တစ်ဝက်ကို ရိုးသားမှုဖြင့် ကျူးလွန်ရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြောင်း သင်သိပါသလား၊ ထို့နောက် နမူနာနှစ်ခုကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးခဲ့ရာ ၎င်းတို့ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း၊ မလိမ်တတ်သူတွေ အူသိမ်အူမလှုပ်ရှားမှုမှာ အနှောက်အယှက်နည်းပါတယ်။
• အမေရိကန် စိတ်ရောဂါပညာရှင် ဂျိမ်းဘရောင်း က သူ့ရဲ့ လေ့လာမှု ရလဒ် အရ လူတစ်ယောက်ဟာ အမှန်တရား ရဲ့ အရင်းခံ ဖြစ်တဲ့ မုသာ မဟုတ်ဘူး ၊ သူ လိမ်လည် လိုက် တဲ့အခါ သူ့ ဦးနှောက် နဲ့ တုန်ခါမှုတွေ က ဓာတုဗေဒ ဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲ သွားတာ ကို သင် သိပါသလား ။ ထို့ကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံး၏ ဓာတုဗေဒဆိုင်ရာပြောင်းလဲမှုများသည် စိတ်ဖိစီးမှုရောဂါများ၊ အစာအိမ်နာများနှင့် အူမကြီးရောင်ခြင်းတို့ကို ခံနိုင်ရည်ရှိလာစေရန် ပြောင်းလဲသွားသည် ။

ကျောင်းရေဒီယိုအတွက် မုသားစကား နိဂုံး

နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့် မုသားသည် ပညတ်တရားအားလုံးနှင့် လူမျိုးအားလုံးတို့တွင် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်ဆိုးများကသာ အခိုင်အမာပြောဆိုနေပါသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏အကြောင်းကို မေးမြန်းခဲ့ရာ (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု မုသာစကား မဆိုနိုင်ဘဲ “ဘုရားသခင်ကြောင့် ကျွန်ုပ်အား မုသားစကားဖြင့် လွှမ်းမိုးရန် ရှက်ကြောက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါက၊ ငါသည် ထိုသူအား မုသာဝါဒနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ သူ။"

မသိနားမလည်မှုဖြင့် လိမ်ညာပြောဆိုရန် ရှက်နေပါက အရိယာကျမ်းတော်မြတ်ကို ထုတ်ဖော်ပြသပြီး သနားကြင်နာတတ်သော ကရုဏာရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် ၎င်းတို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာသော အစ္စလမ်ဘာသာဝင်များကော၊