အစ္စလမ်ဘာသာတွင် monotheism နှင့်၎င်း၏အယူအဆအပိုင်းများနှင့် monotheism ၏အရေးကြီးမှုနှင့် monotheism အမျိုးအစားများ

အစ္စလမ်ဘာသာသို့ဝင်ရောက်ခြင်းဖြင့်လူတစ်ဦးပြုလုပ်သည့်ပထမဆုံးအရာမှာဘုရားသခင်သည်တစ်ဆူတည်းဖြစ်ပြီးအဖော်မရှိကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်မုဟမ္မဒ်သည်သူ၏ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခြင်းအတွက်ကိုယ်စားပြုသည့်သူ၏သက်သေခံချက်ကိုကြေငြာခြင်းဖြစ်သည် ။ အစ္စလာမ်တွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။

monotheism ၏အဓိပ္ပါယ်

တရားဝင်အသုံးအနှုန်းအဖြစ် နာမ်အဖြစ် monotheism ၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် ၎င်းကိုဘာသာစကားဖြင့်သတ်မှတ်ပြီး နားလည်ရလွယ်ကူစေရန် idiomatically ဖြင့်စတင်သည်။ ဘာသာစကားအရ “tawhid” သည် အလယ်ကိုအလေးပေးခြင်းဖြင့် quadruple verb “unified” ၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ဟက်တာဟူသော စာလုံးတစ်လုံးတည်းမှာ “နိုင်ငံနှစ်ခုကို ပေါင်းစည်းရေး၊” “နှစ်နိုင်ငံ ပေါင်းစည်းရေး” သို့မဟုတ် “အီရတ်နှစ်နိုင်ငံ ပေါင်းစည်းရေး” စသည်ဖြင့် ပြောနိုင်သည်။

monotheism ၏အဓိပ္ပါယ်မှာ ဘာသာစကားနှင့် idiomatically

ဝေါဟာရအသုံးအနှုန်းအရ၊ ဘုရား၏ဂုဏ်ရည်တော် (Glory be to Him) နှင့် သူ၏ထူးခြားသောလက္ခဏာများ (Glory be to Him) ကိုရရှိစေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ဝိသေသလက္ခဏာများ (Glory be to Him) ကိုရှာဖွေသော သိပ္ပံပညာဖြစ်သည်။ အလှဆုံးသော အမည်နာမများနှင့် အမွန်မြတ်ဆုံးသော ဂုဏ်တော်များ မရှိဘဲ ၎င်းတို့၏ ပိုင်ရှင်များက ၎င်းတို့အား ဘုရားဟု ခေါ်ဝေါ်သော အခြား အတုအယောင် နတ်ဘုရားများ ကင်းစင်၍ မုသာဝါဒ အစစ်အမှန် ဘုရားမှတစ်ပါး (ဂုဏ်အသရေ ရှိပါစေသတည်း)။

ဘာသာဗေဒအရ monotheism ၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် အရာတစ်ခုကိုပြုလုပ်သောအခါ စည်းလုံးညီညွတ်ပြီး စည်းလုံးညီညွတ်စေသောအရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂုဏ်တော်များ။

အမည်များနှင့် ဂုဏ်ရည်များ ပေါင်းစည်းခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံတော်၌ (ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း) ဟူသော အမည်နာမများနှင့် ဂုဏ်တော်များကို ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် ဖော်ပြခဲ့သော သို့မဟုတ် ၎င်း၏ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသတည်း) ဟု ကျမ်းဂန်တွင်ဖော်ပြထားသည့်အရာများမှ ဖော်ပြထားသည်ကိုလည်းကောင်း၊ မြဲမြံသော Sunnah နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ့ကိုယ်သူ ငြင်းဆိုထားသည်များကို ငြင်းဆိုကြသည်၊ ငြင်းဆိုခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင် အလိုရှိသောအရာကို ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို ယုံကြည်ကြသည်။ “ထိုသူနှင့်တူသောအဘယ်အရာမျှမရှိ၊ ကြားနိုင်သမျှသောအရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ Shura: ၁၁

ဘုရားသခင်ရဲ့ အလှဆုံး နာမတော်နဲ့ ဂုဏ်တော်များ (ဘုန်းကြီးတော်မူပါစေသော) လို့ ဖော်ပြထားပြီး အချို့မှာ အတ္တကို ညွှန်ပြပြီး အချို့သော ဂုဏ်တော်များကို ဆောင်ထားသောကြောင့် ကရုဏာအရှိဆုံးနှင့် ကရုဏာတော် အရှိဆုံးမှာ ကရုဏာတော်၊ ကြားနာခြင်း နှင့် ဂုဏ်တော်များ ပါဝင်သည်။ ကြားသိမြင်ခြင်းဟူသော ဂုဏ်တော်တို့၌ တန်ခိုးကြီးသော ပညာရှိတို့၌ ဘုန်းအသရေ ဉာဏ်ပညာတို့ ပါ၀င်ကုန်သော သိခြင်း အစွမ်းသတ္တိတို့၌ အစွမ်းအစ စသည်တို့ ပါဝင်သည်။

ဘုရားသခင် (အမြင့်ဆုံးသောဘုရား) ၏ ကျမ်းဂန်တွင် ပါ၀င်လာသည်ကို သက်သေပြပြီး သူ (ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်ကျက်သရေရှိပါစေ) က “ဘုရားသခင်၊ သူမှတပါး ဘုရားမရှိ၊ ကိုယ်တော်အတွက် အလှပဆုံးသော နာမတော်များဖြစ်သည်။ 8 (အမြင့်ဆုံးသောဘုရား) မိန့်တော်မူသည်ကား- “ဘုရားသခင်သည် အမှန်အတိုင်း စီရင်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်မှတစ်ပါး အခြားအယူရှိသူတို့သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ တရားမစီရင်ကြပါ။ အမှန်စင်စစ် ဘုရားသခင်သည် ကြားနာတော်မူသောအရှင်၊ Ghafer: 20

وجمع الله عددًا كبيرًا من أسمائه وصفاته في قوله (سبحانه): “هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၌ရှိသမျှသော အရာတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေ၍၊ Al-Hashr: ၂၃-၂၄

monotheism ၏ ကွဲပြားချက်များကား အဘယ်နည်း။

• သောင်ဟီးဒ်၏ ကွဲပြားခြင်းအကြောင်း မပြောမီတွင် သောင်ဟီးဒ်ဟူသော ဝေါဟာရ၏ ဇာစ်မြစ်ကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။ သောင်ဟီးဒ် ဟူသော အမည်နှင့် ၎င်း၏ အပိုင်းသုံးပိုင်းကို အစ္စလာမ့်အခေါ်အဝေါ်တွင် မပါဝင်ခဲ့သလို တမန်တော်မြတ် (ဆွ) က သတ်မှတ်ထားခြင်းလည်း မရှိခဲ့ပေ။ အပေါင်းအဖော်များ (သူတို့အား ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟူ၍ လုံးဝမဖော်ပြခဲ့ဘဲ အစ္စလာမ့်သိပ္ပံပညာတွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့သော ဝေါဟာရများကဲ့သို့ နောက်ရာစုနှစ်များတွင်သာ ပေါ်ထွန်းခဲ့သည်။
• ဟဒီးသ်ပညာရပ်သည် နောက်ကျမှ ပေါ်ထွန်းလာကာ အခြားသော သိပ္ပံပညာရပ်များသည် အစ္စလာမ့်ယုံကြည်ချက်များကို သင်ကြားရန်နှင့် အဓိကဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်ကို သိနားလည်စေရန်အတွက်သာ ရည်ရွယ်သော monotheism ပညာရပ်ကဲ့သို့ပင် ဘာသာရေးကို နားလည်နိုင်သော ပညာရပ်များဖြစ်သည်။ ဤပညာရပ်၏ရည်ရွယ်ချက်။
• ဒုတိယရာစုတွင်နေထိုင်ပြီးသေဆုံးသွားသောအီမာမ်အလ်-ရှာဖီအီသည်- ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုသနားတော်မူပါစေသော- AH တတိယရာစုအစတွင်အစ္စလာမ့်တရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာအခြေခံသိပ္ပံပညာကိုတည်ထောင်သူဖြစ်ပြီး၊ သူသည်၎င်းအတွက်၎င်းကိုခွဲခြားထားသည်။ ပညာရှင်တို့ကြားတွင် ကောင်းစွာလက်ခံထားသော ကဏ္ဍများ နှင့် သူ့နောက်တွင် အခြေခံပညာ ရှင်များသည် တူညီသောပုံစံအတိုင်း ပြီးမြောက်ခဲ့ပြီး သဒ္ဒါပညာရပ်ဖြစ်သည့် အာရဗီသဒ္ဒါသိပ္ပံ၊ အသံထွက်သိပ္ပံ၊ ကုရ်အာန်၏ ပညာရပ်များ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ဖျော်ဖြေပွဲများနှင့် အခြားအရာများ နှင့် ၎င်းအတွက် monotheism ၏ သိပ္ပံပညာနှင့် ၎င်းနောက်လိုက်ခဲ့သော ကွဲပြားမှုများကြောင့် အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။
• သမားရိုးကျ ခွဲဝေမှုအားလုံးကဲ့သို့ ဤဌာနခွဲသည် Shari'a စီရင်ထုံးများနှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ၎င်းသည် လိုက်နာရမည့် တာဝန်လည်းမဟုတ်၊ သာလွန်ကောင်းမွန်ခြင်းမရှိပါ၊ ၎င်းအား ငြင်းဆိုခြင်း သို့မဟုတ် အစားထိုးခြင်း သို့မဟုတ် အစားထိုးခြင်းအား မွတ်စ်လင်မ်တို့ တာဝန်ခံရမည့် အပြစ်ဟု မယူဆပါ။ ၎င်းတို့သည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော ကွဲပြားမှုများသာဖြစ်သည်။ အစ္စလာမ့်ပညာရပ်များကို နားလည်ရန် ရည်ရွယ်ချက်မှာ
• ပညာရှင်များက ဤဘာသာတရား၏ အခြေခံဝါဒီစည်းမျဉ်းများတွင် “အသုံးအနှုန်း၌ အငြင်းပွားစရာမရှိ” ဟူသော ဝေါဟာရအသစ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဤဘာသာတရား၏ အခြေခံဝါဒီစည်းမျဉ်းများတွင်လည်း ပြောဆိုခဲ့သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဝေါဟာရဗေဒတွင် အငြင်းပွားစရာမရှိပါ။

monotheism ၏ကွဲပြားမှုများ

သိပ္ပံပညာရှင်များ- ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား သနားတော်မူပါစေသော- အထူးသဖြင့် အာရဗီဘာသာစကားနှင့် ၎င်း၏ အဓိပ္ပာယ်များကို အသိပညာဆိုင်ရာ ယေဘုယျအားနည်းမှုများပြီးနောက် လူတို့အား လွယ်ကူချောမွေ့စေရန်နှင့် အသိပညာများ ဆက်သွယ်ပေးနိုင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် နေရာများစွာတွင် ပညာရပ်များကို ပိုင်းခြားခြင်း၊ ရိုးရှင်းစေရန်နှင့် အမျိုးအစားခွဲခြားခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သိမ်းပိုက်ပြီးနောက် အာရပ်ဘာသာစကားမဟုတ်သော အခြားဘာသာစကားများနှင့် ရောစပ်ခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။

အချို့က monotheism ပညာရပ်ကို အပိုင်းသုံးပိုင်းခွဲပြီး အဘယ်သူသည် ၎င်းကို လေးမျိုးခွဲ၍ အမှားလုပ်မိသည်ဟု မပြောဘဲ၊ အချို့က အပိုင်းနှစ်ပိုင်းသာ ခွဲခြား၍မရ၊ မည်သူ့ကိုမဆို ရှုတ်ချသည် ၊ ထို့ကြောင့် သိပ္ပံပညာကို ရှင်းပြပြီး ရိုးရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လူတို့ထံ ရောက်ရှိစေရန် ကြိုးပမ်းသူတိုင်းသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ဆုချခြင်းခံရပါသည်။

အပိုင်းနှစ်ပိုင်းခွဲပါ။

အိဗ်နု အလ်-ကာယမ် အပါအဝင် ပညာရှင်များက ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို သနားတော်မူပါစေ-ဟု အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။

• ဤအပိုဒ်အရ အသိပညာနှင့် အထောက်အထားများ ပေါင်းစည်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်တည်ရှိမှု၊ သူ၏သခင်ဖြစ်မှုကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သူ၏နာမတော်များနှင့် ဂုဏ်တော်များကို ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို သက်ရောက်စေသည်။
• ဘုရားသခင် (အနန္တတန်ခိုးရှင်) ကို ယုံကြည်ခြင်း ပါ၀င်သော ရည်ရွယ်ချက် နှင့် တောင်းဆိုမှု ပေါင်းစည်းခြင်း ဟုခေါ်သည် ။

လေးမျိုးခွဲပါ။

• ဘုရားသခင်တည်ရှိခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်း။
• ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ဘု​ရား​သ​ခင်​ကို​ယုံ​ကြည်​ခြင်း
• ဘုရားရှင်၏ ဘုရားတရားကို ယုံကြည်ခြင်း။
• ဘုရား၏နာမတော်နှင့် ဂုဏ်တော်များကို ယုံကြည်ခြင်း။

၎င်းကို အပိုင်းသုံးပိုင်းခွဲပါ။

၎င်းကို Abu Jaafar al-Tabari နှင့် တတိယရာစု AH တွင် အခြားဘာသာပြန်ဆိုချက်တွင် ၎င်းက ပြောကြားခဲ့ပြီး၊ သူသည် Ibn Battah, Ibn Mandah နှင့် Ibn Abd al-Barr တို့ကို ကိုးကားပြီး နောက်ပိုင်းတွင် Ibn Taymiyyah မှ ပြောကြားခဲ့ပါသည်။

• Deism ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု
• ဘုရား၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု
• အမည်များနှင့် ဂုဏ်တော်များ ညီညွတ်ခြင်း။

ထို့ကြောင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုသည် အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်များတွင် သဘောထားကွဲလွဲခြင်းမဟုတ်ဘဲ အများသဘောတူသော အဓိပ္ပါယ်များပါ၀င်သောကြောင့် သဘောကွဲလွဲမှုဖြစ်ပြီး သဘောကွဲလွဲမှုမှာ အများသူငှာတင်ပြသည့်ပုံစံတွင်သာဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်များအတွက် သတင်းအချက်အလက်များကို ရိုးရှင်းလွယ်ကူစေရန် ကြိုးပမ်းသည့် အခြားဌာနခွဲသစ်တစ်ခု လိုအပ်သည့်အခါတွင် ပေါ်လာမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မငြင်းဆိုပါ။

နောက်လိုက်များ ပေါင်းစည်းခြင်း သို့မဟုတ် အုပ်ချုပ်မှု ပေါင်းစည်းခြင်း” ဟု ခေါ်ဝေါ်သည့် စတုတ္ထအပိုင်းကို နောက်ပိုင်းတွင် ပညာရှင်တစ်ဦးမှ ခွဲဝေမှုတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာပါက ကျွန်ုပ်တို့ မအံ့သြသင့်ဘဲ၊ ၎င်းကို ဆိုလိုသည်မှာ ကျမ်းဂန်ဆိုင်ရာ ခုံသမာဓိများ ပေါင်းစည်းခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ နှင့် Sunnah ။

ဤအပိုင်းတွင်၊ အမှန်မှာ စတုတ္ထအပိုင်းကို မထည့်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်သည် ဥပဒေပြုသူဖြစ်ပြီး သူမှလွဲ၍ ဥပဒေပြုသူမရှိသောကြောင့် ဒုတိယအပိုင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ ဘုရားရေးရာပေါင်းစပ်မှုကိုသာ မီးမောင်းထိုးပြထားသည်။

၎င်းပြင် မြတ်သောတရားတော်သည် ကျမ်းဂန်နှင့် မှန်ကန်သော စွန္နသ်တော်၌ ဘုရားသခင် ထုတ်ဖော်ပြသသည့် တရားတော်ဖြစ်သည်ကို သိရှိသောကြောင့် တမန်တော်မြတ်မုဟမ္မဒ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသော)၊ စကားလုံးများသည် မှုတ်သွင်းခံ ဗျာဒိတ်တော်မှဖြစ်သည်။

ပေါင်းစည်းခြင်းအမျိုးအစားများ

ကျွန်ုပ်တို့သည် မွတ်စလင်များကြားတွင် အထင်ရှားဆုံးသော ကွဲပြားမှုအရ ကွဲပြားခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု အမျိုးအစားများအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုကြသည်၊

monotheism ၏အဓိပ္ပါယ်

• ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ပိုင်ဆိုင်ခြင်း နှင့် စီမံခန့်ခွဲခြင်း စသည့် လုပ်ဆောင်ချက် သုံးခုဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော ခိုင်မာပြီး တိကျသေချာသော ယုံကြည်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အတွက် သီးသန့်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင် အဖော် သို့မဟုတ် အထောက်အမမရှိပါ။
• ဤတွင်၊ မွတ်စ်လင်မ်တို့က ဖန်ဆင်းရှင်မှတပါး ဘုရားသခင်မရှိ၊ ဘုရားသခင်မှတပါး ပိုင်ရှင်မရှိ၊ ဘုရားသခင်မှတပါး အုပ်စိုးရှင်မရှိဟု ယုံကြည်ကြပြီး၊ ပေးကမ်းခြင်း၊ သေခြင်း၊ ပေးကမ်းခြင်း ၊ ယူခြင်း , အကြင်သူသည် အကျိုးနှင့် ယှဉ်၏။
• ၎င်း၏ အထောက်အထားများသည် ဘုရားသခင်၏ ကျမ်းဂန်များတွင် ပေါများလှသည် (ကိုယ်တော်နှင့် အမြင့်ဆုံးသော ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း)၊ ဘုရားသခင်ကို ဘုရားအဖြစ်ဖြင့် သီဆိုခြင်းအတွက် အထောက်အထားများထဲတွင် (ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များ) သည် (မင်္ဂလာရှိပါစေ)။
• ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင် (Glory be to Him) က “ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးသူဖြစ်တော်မူ၏။” Al-Zumar: 62 ပြီးတော့ သူက “ဖန်ဆင်းခြင်းနဲ့ အမိန့်တော်မရှိဘူးလား။ Al-A’raf: 54၊ ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က “နိုင်ငံတော်သည် လက်တော်၌ရှိသောသူသည် မင်္ဂလာရှိစေကာမူ အရာခပ်သိမ်းကို အုပ်စိုးနိုင်သည်” ဟုမိန့်တော်မူသည်။ ဘုရင်- ၁၊ ကိုယ်တော် (ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း) မိန့်တော်မူသည်– “ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ ဇက်ကြိုးများ ရှိသည်။” အဖွဲ့များ : ၆၃
• စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး He (Glory be to Him) မိန့်တော်မူသည်– “ထိုအမှုကို ကောင်းကင်မှ မြေကြီးသို့ ပို့ဆောင်တော်မူပြီးလျှင် အနှစ်တစ်ထောင် အရှည်ရှိသောနေ့၌ ထိုအရာသို့ တက်တော်မူ၏။” Al-Sajdah: 5၊ သူက “သူသည် ဤကိစ္စကို စီမံခန့်ခွဲပါသည်။” Yunus: 3
• စားနပ်ရိက္ခာနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်က ဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်က ၎င်း၏စားနပ်ရိက္ခာကို ပံ့ပိုးပေးရုံမှတစ်ပါး မည်သည့်တိရစ္ဆာန်မျှ မြေကြီးပေါ်ရှိ တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်မျှမရှိ၊ ၎င်း၏ကျိန်းဝပ်ရာနေရာနှင့် ၎င်း၏သိုလှောင်မှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကျမ်းဂန်တစ်ခုစီတွင် သိတော်မူ၏။” Hood: 6၊ အသက်နှင့်သေခြင်းကို ပေးကမ်းရာတွင် အနန္တတန်ခိုးရှင်က ဤသို့ဆိုသည်– “အသက်ကို ပေး၍ သေစေတတ်၏။ Yunus: ၅၆
• သခင်ဝါဒ၏ တစ်ခုတည်းသောအယူဝါဒသည် မုစ်လင်မ်တို့အား နတ်ဘုရားများ ပေါင်းစည်းခြင်းသို့ ရောက်ရန် လမ်းစဉ်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိရသည်၊ ထို့ကြောင့် ဖန်ဆင်းရှင်မှတပါး ဘုရားသခင်မရှိဟု ယုံကြည်သူမည်သူမဆို ၎င်း၏အမိန့်တော်နှင့် စကြာဝဠာကြီးတစ်ခုလုံး၏ အမိန့်တော်များအတွက် ပိုင်ရှင်မရှိ၊ မရှိ၊ စကြဝဠာ၏ အစားအစာ သို့မဟုတ် အုပ်စိုးရှင် ဘုရားသခင်မှတပါး အသက် သို့မဟုတ် သေခြင်း မရှိပါ (ဘုန်းကြီးတော်မူပါစေသော)၊ ထို့နောက် သူနှင့် ပေါင်းသင်းရန် ဖြစ်နိုင်ပါသလော။

ယုံကြည်ခြင်းကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် ဘုရား၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ရရှိရန် လုံလောက်ပါသလား။

• ဘုရားသခင်ရစူလ်တမန်တော်၏အချိန်အခါ (ဘုရားသခင်က သူ့ကိုကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်းချမ်းမှုပေးသနားတော်မူပါ) အာရပ်လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ အာရဗီဘာသာစကားကို နားလည်ကြပြီး “ဘုရားသခင်” နှင့် “သခင်” ဟူသော စကားလုံးအကြား ခြားနားချက်ကို သိရှိသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်သည်ဟု သတ်မှတ်ကြပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကို ကောင်းစွာသိရှိသောကြောင့် ဘုရား၏တစ်ဆူတည်းသော ဘုရားဝါဒကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။
• အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အကြောင်းကို မိန့်တော်မူသည်– “ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူတို့ကို သင်တို့သည် မေးမြန်းလျှင်၊ သူတို့၏ဖန်ဆင်းခြင်းအရာသည် တန်ခိုးကြီး၍ သိတော်မူသောအရှင်ဖြစ်၏” ဟု ဧကန်မုချဆိုရပေမည်။ Al-Zukhruf: 9 ထို့ပြင် ၎င်းက “၎င်းတို့ကို ဖန်ဆင်းမွေးမြူတော်မူသောသူတို့အား အသင်တို့သည် ၎င်းတို့အား ဖန်ဆင်းမွေးမြူတော်မူသောအရှင်မြတ်အား မုချမေးမြန်းကြမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား မည်သို့လှည့်ဖြားကြမည်နည်း။ Al-Zukhruf: 87 ဘုရားသခင်မှတစ်ပါး ဘုရားသခင်မရှိဟု သူတို့ယုံကြည်ကြောင်း အတိအလင်း ကြွလာခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူများ: ၈၆-၈၇
• နတ်ဘုရားများ ပေါင်းစည်းခြင်းတွင် ၎င်းတို့နှင့် ပြဿနာမရှိခဲ့လျှင် ဤ monotheism တစ်ခုတည်းက ၎င်းတို့အား လုံးလုံး အကျိုးပြုမည်မဟုတ်ပေ။သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့၏ ပြဿနာနှင့် ၎င်းတို့၏ အဓိက အတားအဆီးကြောင့် ၎င်းတို့အား ပေါင်းစည်းခြင်းတွင် ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည့် polytheists ဟုခေါ်တွင်ခဲ့သည်။ ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း နတ်ဘုရားများကို “ငါသည် ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းဖြစ်စေ၍ ဤအရာသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းပေသည်” ဟု ဆိုလေ့ရှိကြသည်။ Surah S: 5 နှင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံတော်၌ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့ကြသော ရုပ်တုများအကြောင်း ပြောကြသည်– “ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်နိုင်စေခြင်းငှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကိုသာ ကိုးကွယ်ကြ၏” ဟု ဆိုကြသည်။ Cliques: ၃

monotheism ၏အဓိပ္ပါယ်

• ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းကို တီးမှုတ်ပြီး ယုံကြည်သူ၏ ဝတ်ပြုမှု အားလုံးကို အပြင်ပန်း၊ အတွင်းစိတ်ဖြင့် သူ့အား ညွှန်ကြားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းကိုသာ သီဆိုပြီး (ဘုန်းကြီးပါစေ)၊ မိတ်ဖက် သို့မဟုတ် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏ ဆန္ဒ၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ညီမျှသော တားမြစ်ထားသော များပြားသောအယူဝါဒတစ်ခုဟု ယူဆပြီး လူတစ်ဦးကို ဘာသာတရားမှ နှင်ထုတ်သည်။
• He (Glory be to He) ဟုဆိုသည်– “ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်၍ သာသနာတော်ကို စင်ကြယ်စေခြင်း” ဟုဆိုသည်။ Al-Zumar: 2၊ ကျွန်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုးကွယ်သော အဖော်ထံ လှည့်လာသောအခါ (သူ့အား ဘုန်းကြီးပါစေ)၊ သူ၏ လုပ်ရပ်များအားလုံး ပျက်ပြယ်သွားလိမ့်မည်၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က သူ့ကို လက်မခံဘဲ၊ သူသည် monotheists မဟုတ်ဘဲ polytheists များထဲမှ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အဖွဲ့များ : 65
• ၎င်းပြင် အဘူဟူရိုင်ရာဟ် (ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်တော်မူပါစေ) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) မိန့်တော်မူသည်– “ဘုရားသခင် (ချီးမြှောက်ခြင်းမင်္ဂလာရှိပါစေ) မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါသည် အတ္တအကြီးဆုံးဖြစ်၏။ - polytheists လုံလောက်မှု။ မွတ်ဆလင် က ပြောပြသည်။
• အိဗ်နုမာဂျာ၏ ဇာတ်ကြောင်းတွင်- "ငါသည် သူ့အတွက် အပြစ်ကင်းစင်ပြီး သူသည် polytheist မှဖြစ်သည်။" အခြားနတ်တစ်ပါးကို ဘုရားသခင်နှင့် ပေါင်းသင်း၍ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူမည်သည်ကား၊ ကောင်းသော အကျင့်ကို လက်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းကို စွပ်စွဲသော အဖော်ထံ ထားရစ်စေသည်၊ ထို့ကြောင့် ထိုသူထံမှ ဆုလာဘ်ကို စောင့်ပါစေ။
• ဤအယူဝါဒအတွက် ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်များနှင့် တမန်တို့ကို စေလွှတ်ပြီး ၎င်းတို့ထံသို့ ကျမ်းများချပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ပရောဖက်များသည် ၎င်းတို့၏လူများကို ပေးပို့ခဲ့သော ထိုသတင်းစကားဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည့် သူတို့ထံ ပေးပို့ရန် ပရောဖက်များက တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ အနာဂတ္တိကျမ်း ၂၅
• နှုတ်ဖြင့် လက်တွေ့ကျသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၌ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့် ဘုရားသခင် (ဘုန်းကြီးတော်မူပါစေသော) ဟု တေးဆိုခြင်းသည် ဘုရားတရား၏ ပေါင်းစည်းခြင်း၏ ရည်ရွယ်သော အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်။ Al-An'am: ၁၆၂
• စိတ်နှလုံးကို ကိုးကွယ်ခြင်း၏ အတွင်းစိတ်၌ တောင်းပန်ခြင်း၊ ကြောက်လန့်ခြင်း၊ အားကိုးခြင်း၊ အကူအညီရှာခြင်း၊ ခိုလှုံခြင်းတို့ကို ရှာခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်အတွက်သာ ဖြစ်ပေရာ ယုံကြည်သူသည် ဘုရားသခင်မှတပါး ဆုတောင်းခြင်းမပြုဘဲ၊ “သင်၏ အရှင်သခင်က၊ ငါ မင်းကို တုံ့ပြန်မယ်။ Ghafer: 60
• ဘုရားသခင်ကိုသာ ကြောက်ရွံ့သည်– “အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို ခြောက်လှန့်သော မာရ်နတ်သာလျှင် ဖြစ်၍၊ သူတို့ကို မကြောက်ကြနှင့်၊ သင်တို့သည် ယုံကြည်သူဖြစ်လျှင် ငါ့ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့။” Al Imran: ၁၇၅
• ဘုရားသခင်ကလွဲလို့ သူမယုံဘူး– “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော သူတို့တွင် လူနှစ်ယောက်က ပြောသည် ။ Al Maeda: ၂၃
• ဘုရားသခင်မှတပါး အခြားအကူအညီကို သူမရှာပါ– “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်လျက်၊ အလ်-ဖာတီဟ: ၅
• ၎င်းပြင် သူသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှလွဲ၍ ခိုလှုံရာမရှာဘဲ “လူတို့၏အရှင်သခင်၌ ခိုလှုံပါဟု ဆိုပါလော့။ လူများ- ၁

ညီညွတ်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကား အဘယ်နည်း။

• ကိုးကွယ်ယုံကြည်သူနှင့် မယုံကြည်သူကြား ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော အရေးကြီးဆုံးအရာဖြစ်သောကြောင့် ယုံကြည်သူနှင့် မယုံကြည်သူ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော သိပ္ပံပညာ၏ အရေးပါမှုမှာ အလွန်ကြီးမားပါသည်။
• ၎င်း၏ အလွန်အရေးကြီးမှုနှင့် လူများနှင့် ဆက်သွယ်မှု၏ အရေးပါမှုတို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အကောင်းဆုံးကို စေလွှတ်လိုက်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ၎င်းတို့၏ ခေါ်သံကို ပေးဆောင်ရန်အတွက် ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ ခံရပ်နိုင်ခဲ့သည်။ အနှစ်တစ်ထောင် အနှုတ်အနှစ်ငါးဆယ်ပတ်လုံး လူတို့သည် အာဗြဟံကိုထောက်၍ (ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း) မီးထဲသို့ ပစ်ချသဖြင့် ထောင်နှင့်ချီ၍ သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရ၏။ မုဟမ္မဒ် (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်းချမ်းမှု ပေးသနားတော်မူပါ) နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းပြီး သူ့နိုင်ငံမှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး သူနှင့် အနီးဆုံးလူများကြားတွင် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည်။
• သို့သော် ပရောဖက်များနှင့် စေတမန်များသည် ၎င်းတို့ထံ သေချာပေါက်ရောက်သည်တိုင်အောင် ယင်းကို ဆက်လက်စွဲကိုင်ထားကြပြီး ၎င်းတို့သည် ယင်းအပေါ်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပျက်ကွက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်ကွက်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား အကောင်းဆုံးဆုလာဘ်ဖြင့် ဆုချတော်မူပါစေ။
• ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်များသည် အသေခံကာ ငါတို့၏သခင်ဘုရား၏ တညီတညွတ်တည်းဖြစ်သော ငါတို့ကို ထားရစ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့နောက်မှ ထမြောက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏သားမြေးများနှင့် ဆက်သွယ်ကာ ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်များပြုတော်မူသည့်အတိုင်း ပြုကြရန် အကြံပေးကြပြီး ၎င်းတို့တွင် ယာကုပ်လည်း ပါဝင်သည်။ ချမ်းသာခြင်း) သားသမီးမြေးတို့ကို စုရုံးမေးမြန်း၍ အကြံဉာဏ်ပေးသောအခါ၌ သင်တို့သည် ငါ့နောက်၌ ရှိခိုးကြမည်လောဟု မေးကြလျှင်၊ ငါတို့ တင်ပြတယ်။” Al-Baqara: ၁၃၃
• ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုအပေါ် ပြန်လည်အသက်သွင်းရန်၊ ယင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့အား သေစေရန်နှင့် ၎င်း၏လူများထံမှ ကျွန်ုပ်တို့အား ပြန်လည်ထမြောက်စေရန် ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့အား တောင်းဆိုပါသည်။ Muadh bin Jabal ၏ အခွင့်အာဏာအရ ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) ပေါ်ထွန်းပါစေဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “မိမိ၏နောက်ဆုံးစကားကိုပြောသောသူသည် ဘုရားသခင်မှတစ်ပါးဘုရားမရှိ” Abu Dawood and horses က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်